Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

Д[РУГ]. Вот! видишь? Уже начинаешь отпадать. Легко ты с Начала повѣрил. Длятого стала скоро оскудѣвать Вѣра твоя. Что вдруг зажигается, тоє вдруг и угасает. Но твёрдое Дѣло с Кбсностію укрѣпляется, потому что Совѣт не бывает без Мёдленности. Ах! Земля прилйпчива есть. Не вдруг можно вырвать Ногу из Клейких, Плотских Мнѣній. Онй-то, в нас вкоренившись, называются Повѣрьем. Плотскаго нашего Житія Плотская Мысль Началом и Истбчником есть. По 3 е млі і ползёт. Плоти желает. Грязную нашу Пяту наблюдает и бережет Око Сёрдца нашего, Совѣ'т наш... Но Кто нам сотрёт Главу Змінну75? Кто выколет Вранови Око, вперйвшеесь в Ночь? Кто нам уничтожйт Плоть? Гдѣ Фйнеес? пронзающій Блудницу76? Гдѣ ты? Мечу Іереміин! Опустошаюгцій Землю77?.. Но сыскал Бог Мудраго протйву Мудраго. Змія на Змія. Сііѵія протйву Сѣмени. Землю вмѣсто Землй. Рай вмѣсто Ада. Вмѣсто Мёртваго живое. Вмѣсто Лжы Правду свою... Се! Спасйтель твой грядет, имѣ'я со собою ВОЗДАЯНІЕ78.

Лу[ка]. Говорй, пожалуй, поясн ііе. Ничегб не понимаю.

Д[РУГ]. Но Кто Вкус может слышать, не п ѵі іія В ііры? Вѣра, Свѣт во Тмѣ вйдягцая79. Страх Божій, Плоть пробождающій. Крѣпка, яко Смерть, Любовь Божія80. Вот! едйнсгвенна Дверь к Райскому Вкусу. Можешь ли вѣрить, что Чіісгіііїші її Дух весь Пёпел Плоти твоея содержйт?

Лу[ка]. Вѣрую. Но сам чувствую Слабосгь Вѣры моея... Пособй, если можешь, выдраться из Грязи Непіірія. Признаюсь, что de Слово, Вііра, в грязных моих Устах мечтается за один только Обычай, а Вкуса в ней ничегб не слышу.

Д[РУГ]. По крайней Мѣрѣ, знаешь, куда смбтрит Вѣра?

Лу[ка]. Знаю, что дблжно вѣровать в Бога. А в протчем ничегб тебѣ не скажу.

Д[РУГ]. О бѣдный и безплбдный Человѣче! Знай же, что Вііра смбтрит на то, Чегб пусгбе твоє Око видѣть не может81.

Лу[ка]. Что за пустое такбе Око?

Д[РУГ]. Уже говорено, что вся Плоть - Пустошь.

Лука. И да! я в ЦІІЛОІІ Поднебёсной ничегб другаго не вижу, кромѣ Вйдимосги. Или по твоєму сказать: Плбтносги, или Плоти.

Д[РУГ]. Так посему ты невѣрный Язычник и Идолопоклбнник.

Лу[ка]. Как же Идолопоклбнник, если вѣрую во Едйнаго Бога?

Д[РУГ]. Как же вѣруешь, если, кромѣ Вйдимосги, ничего не видишь? Видь ВҐ.ра пустую Вйдимосгь презирает. А опирается на Том, что в Пусгошѣ Головою, Сйлою есгь и Основаніем, и никогда не погибает.

Лу[ка]. Так посему другаго Ока надобно? Чтоб егце повидѣть и Невидимость?

Д[руг]. Скажи лучше так, что надобное для тебе йсгинное Око. Дабы ты мог Истину в Пусгошѣ усмотрѣть. А старое твоє Око никуда не годйтся. Пусгбе твоє Око смбтрит во всем на Пусгошю. Но если бы ты имѣл Исгиннаго в себѣ Человѣка, могл бы ты Его Оком во всем усмотрѣть Истину.

Лу[ка]. Как же сего Человѣка нажйть?

Д[РУГ]. Если Его узнаешь, то и достанешь Его.

Лу[ка]. А гдѣ ж Он?.. Но прёжде отвѣгцай: длячего ты говорйл о Вѣрѣ, а тепёрь об Окѣ?

Д[РУГ]. Истинное Око и Вѣра - все одно.

Лу[ка]. Как так?

Д[РУГ]. Так, что истинный Человѣк имѣет Истинное Око. Которое, понеже, минуя Вйдимосгь, усматривает под нею Нбвосгь и на Ей опочивает, длятого называется Вѣрою. А вѣровать и положйться на Что, как на твердое Основаніе, - все то одно.

Лу[ка]. Если находишь во мнѣ два Ока, то и два Человѣка.

Д[РУГ]. Конечно, так.

Лу[ка]. Так довбльно и одного. На что два?

Д[РУГ]. Глянь на сіє Дерево. Если сего Дуба не будет, может ли стоять Тѣнь?

Лу[ка]. Я видь не Тѣнь. Я твердої! Корпус имѣю.

Др[УГ]. Ты-то Тѣнь! Тма и Тлѣнь! Ты Сбніе истиннаго твоего Человѣка. Ты Рйза, а Он Тііло. Ты Привидѣніе, а Он в тебѣ Истина. Ты-то Ничтб, а Он в тебѣ Сугцествб. Ты Грязь, а Он твоя Красота. Образ и План. Не твой Образ, и не твоя Красота. Понеже не от тебе. Да только в тебѣ и тебе содержйт, о Прах! и Ничтб! А ты Его по тѣх Мѣст не узнаешь, поколь не признається со Авраамом в том, что ты Земля и Пёпел82. А теперь кушай Землю. Люби Пяту свою. Пблзай по Земліз. О Сѣмя Змійно! и Тѣнь Безбытная! Прійдёт Богообѣгцанный тот День, в котброй Благословённое Чйстыя Душьі Слово лукавый Совѣт твой уничтожйт сей. "Той сотрёт твою Главу"83.

Разговор 2-й

О том же:

Знай себе.

Лйца.

Клебпа, Лука и Друг.

*

Клеопа. Правду говорить... Однак Пан Сомнас84 сколько ни Велерѣчив, я в нем Вкуса не слышу. Пбйдем опять к нашему Другу. Слова Его Едкіи, но, не знаю, как-то пріятны.

Лу[ка]. А вот он и сам к нам...

Друг. Тѣнь Мертвая! Здрасгвуйте!

Лу[ка]. Здравсгвуй, Мысль! Дух! Сердце! Видь се твой Человѣк? Пересказали мы твой Мысли нашим Книгбчим. Они говорили, что должен ты своє Мнѣніе в Натурѣ показать.

Д[РУГ]. Что се значит? в Натурѣ показать?

Лу[ка]. Я сего не знаю.

Кле[опа]. Как сего не знать? Должно показать, что не только в одном Человѣкѣ, но и в протчіих тварях Невйдимость первенсгвует.

Лу[ка]. Так точно. Затѣм хотѣли к тебѣ итй.

Д[РУГ]. А вы досёлѣ сего не знаете?

Лу[ка]. Конечно, должен ты доказать.

Д[РУГ]. Вѣрите ли, что есгь Бог?

Лу[ка]. Его невидима Сила вся исполняет85 и всѣм владѣет.

Д[РУГ]. Так чего ж ты егце трёбуешь? Ты уже сам доказал.

Лу[ка]. Как доказал?

Д[РУГ]. Когда говоришь, что невйдима Сйла все исполняет и всѣм владѣет, так не все ли одно сказать, что не-Видимость в Тварях первенсгвует? Ты уже сам назвал Невйдимость Головою, а Вйдимосгь Хвостом во всей Вселённой.

Лу[ка]. Так возмй что из всея Вселённыя в Примѣр для Изъяснёнія.

Д[РУГ]. Я тебѣ всю Подсблнечную и вси Копёрниковы Мыры представляю. Возми из них, что хочь. А что говорите: Показать в Натурѣ, то должно было сказать: Изъяснй нам Прйтчами, или Примѣрами и Подббіями, то, что Человѣк состоит не во внѣшней своей Плоти и Кровй, но Мысль и Сердце его - то йстинный Человѣк есгь. Взглянь на Стішу сію! Что на ней вйдишь?

Лу[ка]. Вйжу напйсаннаго Человъка. Он сгойт на Зміїі, раздавйв Ногою Голову Змійну.

Д[РУГ]. Видь Жйвопись видишь?

[Лука.] Вйжу.

Д[РУГ]. Скажи ж: Что такое Жйвописью почитаешь? Краски ли? Или закрытый в Краскѣ Рисунок?

Лу[ка]. Краска - не иное