Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

"Аз ЕСМЬ Свът Мыру"162.

Все, что мы досёлѣ вйдѣли, Что такое есгь? Земля, Плоть, Пѣсбк, Пелынь, Желчь, Смерть, Тма, Злость, Ад...

Тепёрь начинает свѣтать Утро Воскресенія. Перестаём вйдѣть то, что вй-дѣли, почитая всю Вйдимость за Ничтб, а устремйв Очи на то, Что от нас было закрыто, а посему и пренебрежённо. Мы досёлѣ безплбтныя Невйдимосги не удостоевали поставить в Число Сугцесгва и думали, что Она Мечта и Пусгоша. Но тепёрь у нас, напротйву того, Вйдимость есть Травою, Лёстю, Мёчтою и игцезаюгцим Цвѣтом163. А Вѣчная Невйдимосгь нахбдится Ей Головою, Сйлою, Каменем Основанія и ГЦастіем нашим. Послушаймо, Что говорит к нам Нбвый и Истинный Человѣк и Что обѣгцает?

"Дам тебѣ (говорит) Сокрбвигца тёмная. Сокровённая. Невйдимая

отвёрзу тебѣ, Да увѣси, яко Аз Господь Бог твой, прозывая Имя твоє, Бог

Израилев"164.

Теперь разсуждайте. Нравится ли вам Переход? Или будьте по Прёжнему во вйдимой Землі', вашей, или очищайте Сёрдце ваше для

Принятія Нбваго Духа. Кто Старое Сердце отбрбсил, Тот здѣлался нбвым человѣком. Горе! Сердцам затвердѣлым...165

Лука. Длятогб-то самаго смягчйть Сердце и сокрушйть Трудно. За кореї гіілое Мнѣніе похбжо на Младёнца, возрасшаго во Исполйна. Трудно наконёц бороться.

Д[РУГ]. Но что нам воспегцает в Жйзни о сем разсуждать и разговбривать? а употребйть к сему хотя закомплётное166 Врёмя? Нбвый Дух вдруг, как Мблнія, облисгать Сердце может. 600 Тысягц вызванны былй во Обѣтованную Землю167. Пѣши. Но длячего Два только в Ее войнілй?

Лука. Два. Сын Науйн и Халёб.

Д[РУГ]. А вот длячего! Тфу! Как может то быть, Чегб вйдѣть нелзя? Вот какая Пусгошь! "Вскую (зароптали) ввбдит нас Господь в Землю сію? Чтоб пасти на Брани?"168 Посему, если Руки и Ноги потерять, что в нас будет? Не хотйм мы сегб. Гдѣ Сіє вбдится, чтоб То былб, да егце Сйлное, Тое, Чегб не вйдишь?.. Дай нам вернуться в нашу Старую Землю. Не нравится нам Тот, кто в Пустошу вывбдит... Слышите ли Вы Мысли сих Старовѣрцов169? Вот Шесть Сот Тысящ Дуракбв! Представте Себѣ вётхіи Кади, сквёрным заняття Квасом. Можно ли Этаким Скотам Чтб-либо внушйть? По Их Мнѣнію, нелзя Бытія своего Богу имѣть, если Он захбчет чист быть всякія Вйдимости. Если Того нѣт, Чегб не вйдят, так Бога давно не Стало.

Вода прерѣканія170! Сѣмя Змійно!

Сердце Невѣрное! Совѣт лукав171!

Не de ли есть не исповѣдатися Господеви? и не призывати Имени Его172? Не таково было в Сёрдцѣ Сѣмя двойх тѣх благополучных Наслѣдников. "И дадё Господь Халеву Крѣпость. И даже до Старости пребысть у Hero, найти173 Ему на Высоту Землй. И Свмя Его обдержа в Наслѣдіе. Яко да вйдят вси Сынове Израилевы, яко добро ходйти в Слѣд Господа"174. "Вси же разгнѣвавшіися не узрят Ю, - глаголет Господь. - Раб же мой Халёв, яко бысгь Дух мой в нем, и возслѣдова мнѣ, введу Его в Зёмлю, в нюже ходйл ТАМО, и Сѣмя Его наслѣдит Ю"175.

Клео[па]. Посему вся Сйла в Ббгѣ, а не во внѣшней Вйдимости.

Д[РУГ]. А Что ж есть Идолопоклбнсгво, если не в том, чтоб припйсовать Сйлу Исгуканным176? Не хбчешь Рук Невйдимых. Видно, что Вйдимости воздаёшь Сйлу и Почтеніе твоє. Но дблго ли ая твоя Вйдимосгь пребудет? На Что ты положйлся? Что есгь вйдима Плоть, если не Смерть? И на ней-то ты основал Сердце твоє и Люббвь? Всяка Внѣшность есгь мймо протекающею Рѣкбю. Не на Льду ли ты воткнул Кушу твою? и посгавил Шалаш твой177? Пожалуй, перенеси Его на Твёрдость. Перенеси Его во Двбры Господни. Воткнй на Нбвой Землі;. А иначе Что твоя за Радость? Кой Покбй? Не всегда ли опасаешся, что когда-либо Лед, однак, распусгится? Когда-либо смёртное Тѣло оставлять надобно.

О бѣднѣйшіи! Почитающіи Тііло своє Тл ііппое и не вѣрующіи Новому. Таковыи-то: "Возволнуются и почйти не возмогут.

Нѣсть радоватися Нечесгйвым"178, - глаголет Господь Бог.

Филон. Что есгь Нечесгйвый?

Д[РУГ]. ТлІ'лііе почитаюгцій.

Фил[он]. Как?

Д[РУГ]. Так почитаюгцій, что, если отнять у Его Тл ііпіе, тогда думает, что Ему без него никак Бытія своего имѣть не возмбжно. Не велйкое ли се Почтёніе для Праха?

Фил [он]. Кажется, что весьма не малое. Ибо таким Образом боготворйт он свой Пёпел, припйсуя Ему Живота своего Дѣйствйтелность.

Д[руг]. Так теперь, думаю, посгигаешь сій Слова:

"Аз Господь Бог! Сіє моє (не чуждее) есгь Имя. Славы моея инбму не

дам.

Нижё Добродѣтелей моих Истуканам"179.

То, Что мы назвали Дѣйсгвйтелностю, называется Тут Добродѣтелью, тбесгь Сйлою и Крѣпосгю, котбрую Бог за своє Преимущесгво от всей Тл ііппосгіі так отнял и Себѣ присвойл, что ужасно ярйтся, если Кто дерзнёт Ея хотя мало удѣлйть Твари, или Кумйрам, с котбрыми Он от Начала Візка всегда рёвносгную Тяжбу имѣет. Мы всѣ Его в сем ужасно обижаем, всегда и вездѣ.

Фил [он]. Как?

Д[РУГ]. А вот так! Весь Мыр сосгбит из Двойх Натур. Одна Вйдимая, другая невйдима. Вйдима называется Тварь, а невйдимая - Бог. Сія невйдимая Натура, или Бог, всю Тварь проницает и содержйт. Вездѣ и всегда был, есть и будет. Как же Ему не досадно, если мы, смотря на Перемѣну тлѣнныя Натуры, пугаемся? А сим самым припйсуем Ей Важносгь в Жертву. Чего здѣлать нелзя, не отняв Ея от Бога, который всю Важносгь и Сйлу, и Бытіе, и Имя, и все-на-все Исполнёніе Себѣ тбчію Одному пблно и без Причасгников приусвойл. Ражжуй! Если Он Бытіё и Всему Исполнёніе180, тогда как мбжешь Что твоє потерять? Чтб ли у тебе есгь, Он тебѣ Всѣм тілі есть. Ничтб твоє не пропадает потому, что Бог Пбрчи не знает. Одна для тебе осгается Школа ВТГ’І.І. Или, как Давйд говорит: Поучёніе Вѣчносги181. Потерпи в нем немнбжко, покбль

Старовѣрное твоє Пепелное Сердце нѣсколько от Сегосвѣтных очйсгится Душков.

Разгобор 6-й

О том же:

Знай себё.

Лйца тѣ же.

Друг. Земле! Земле! Земле! слыши Слово Господнє182!

Филон. Не слышу.

Д[РУГ]. Длячего?

Лука. Кто может взойтй на Небо? развѣ сошёдый с Небесё. Кто может слышать Слово Божіе, аще не будет Бог в нем? Свѣт вйдится тогда, когда

Свѣт во Очах есгь. Чрез Стішу пролазйть тогда,