💙💛 Класика💙💛 Зарубіжна література💙💛 Дитячі книги💙💛 Сучасна проза💙💛 Фантастика💙💛 Детективи💙💛 Поезія💙💛 Наука, Освіта💙💛 Бойовики💙💛 Публіцистика💙💛 Шкільні підручники💙💛 Фентезі💙💛 Блог💙💛 Любовні романи💙💛 Пригодницькі книги💙💛 Біографії💙💛 Драматургія💙💛 Бізнес-книги💙💛 Еротика💙💛 Романтична еротика💙💛 Легке чтиво💙💛 Бойовик💙💛 Бойове фентезі💙💛 Детектив💙💛 Гумор💙💛 Езотерика💙💛 Саморозвиток, Самовдосконалення💙💛 Психологія💙💛 Дім, Сім'я💙💛 Еротичне фентезі💙💛 Жіночий роман💙💛 Сучасний любовний роман💙💛 Любовна фантастика💙💛 Історичний роман💙💛 Короткий любовний роман💙💛 Детектив/Трилер💙💛 Підліткова проза💙💛 Історичний любовний роман💙💛 Молодіжна проза💙💛 Бойова фантастика💙💛 Любовні романи💙💛 Любовне фентезі💙💛 Інше💙💛 Містика/Жахи💙💛 Різне
всі жанри
Свіжі відгуки
Гість Тетяна
9 листопада 2024 18:08
Інтригуючий детектив. Дуже сподобалася книга
Червона Офелія - Лариса Підгірна
Олена
31 жовтня 2024 19:00
Cучасне українське любовне фентезі - обожнюю 👍 дякую авторці
Неідеальна потраплянка - Ліра Куміра
Таміла
29 вересня 2024 17:14
Любовна фантастика - це топ!
Моя всупереч - Алекса Адлер
Василь
23 вересня 2024 12:17
Батько наш Бандера, Україна Мати…
...коли один скаже: Слава Україні! - Степан Бандера
Сайт україномовних книжок » 💙💛 Наука, Освіта » Біла юрта. Міфологія та епос Туркменістану - Олексій Анатолійович Кононенко

Біла юрта. Міфологія та епос Туркменістану - Олексій Анатолійович Кононенко

Читаємо онлайн Біла юрта. Міфологія та епос Туркменістану - Олексій Анатолійович Кононенко
class="book"> «Туркменські вірування пояснюють психічні розлади тим, що духи (джини або арвахи[83] – у туркменів одне й те саме) «ударяють» людину або оволодівають нею. Джини поділяються на дві групи – «невірних» («капир-джин») і мусульман, про що є в Корані. Джини обох категорій об'єднані у «військо» (гошун), хоч є й арвахи, які «гуляють» окремо, самі по собі. Приносять шкоду людям «невірні» джини. Якщо людина психічно хвора (делі), то вважається, що нею оволоділо «військо» капир-джинів, які постійно знаходяться поруч з одержимим. Щоб біснуватий одужав, це «військо» треба прогнати. «Невірних» джинів проганяють, б'ючись із ними, джини-мусульмани, які знаходяться у розпорядження ходжів. «Військом» арвахів може володіти той ходжа, який читає по-арабськи, добре знає віровчення, а також веде себе у відповідності з релігійними приписами. Поодинокий джин на відміну від «війська» інколи може стати «товаришем» і простої людини, не ходжі. Джини являються в образі людини або тварини. Фамільна властивість ходжів – володіти джинами». В. Басілов * * * Дівана

У міфології туркменів юродивий, якого вважали святим (суфієм). Персонаж відомий у татар, таджиків, узбеків (девона), азербайджанців (дівана), башкирів (діуана), киргизів (дубана, дувана, думана), казахів (дуана), каракалпаків (дійуана). Термін дівана (від тадж. – перс. девона, «одержимий девом»), ймовірно, виник тоді, коли деви ще не вважалися злими духами. Свідчення середньовічних китайських джерел дозволяють допустити, що майже до раннього середньовіччя дівана називали шаманів. Від доісламської міфології дівана взяв у міфах та епосі функції чудесного помічника героя (в архаїчних варіантах міфів ця роль належала, очевидно, духу-покровителю). Провидець і віщун, дівана сприяє народженню дітей, зміцнює шлюби, допомагає долати труднощі, які зустрічає на своєму шляху герой. Майже завжди він безіменний, але інколи дівана називаються й відомі святі (як реальні історичні особи, наприклад, засновник ордену Накшбандійя Бахаведдін, так і міфічні, наприклад, чільтани, Буркут-баба). Важливе місце дівана в міфології відображує роль дервішів у житті та побуті.

* * * Бехлілі Дана Народний переказ

Жив один дівана, якого звали Бехлілі Дана.[84] Одного дня, коли він блукав по базару, якийсь торговець запитав його:

– Гей, Бехлілі Дана, що мені купити в цьому році для вигідного продажу?

– Купи часник і залізо, – відповів Бехлілі Дана.

Торговець закупив те, що йому порадили. У тому році на часник і залізо в народі був великий попит, і торговець виручив за них у десять-п'ятнадцять разів більше, ніж потратив.

Наступного року цей торговець знову зустрів Бехлілі Дана, коли той блукав по базару, і цього разу запитав насміхаючись:

– Гей, Бехлілі Дівана, що мені купити в цьому році для вигідного продажу?

– Купи халву і цибулю, – відповів Бехлілі Дана.

Торговець на всі свої гроші закупив те, що він йому радив. Але того року ніхто не купив у торговця навіть батман[85] цибулі і халви. Прийшла весна – халва розтанула, цибуля проросла, і все пропало. Таким чином торговець розорився і зубожів.

Якось торговець знову зустрівся з Бехлілі Дана.

– Скажи, чому у минулому році на моє питання ти порадив мені купити такі товари, які принесли мені вигоду, а у цьому році – такі, від яких я розорився? – запитав торговець.

І Бехлілі Дана відповів:

– Минулого року, коли ти запитував поради, ти назвав мене «Бехлілі Дана», і я відповів тобі згідно із своєю мудрістю. А у цьому році ти назвав мене «Бехлілі Дівана». От я і відповів тобі як божевільний.

* * *

Руїни древнього Мерва. Водосховище

Дюльдюль-ата

Дюльдюль-ата (Дульдуль-ата, Дул-дул) – обожнюваний кінь Алі – у міфології туркменів покровитель конярства.

«Розповсюджена серед туркменів легенда розповідає

Відгуки про книгу Біла юрта. Міфологія та епос Туркменістану - Олексій Анатолійович Кононенко (0)
Ваше ім'я:
Ваш E-Mail: