Літопис Руський. Галицько-Волинський літопис - Автор невідомий

В Іл. і Хл. «нощныя», «нощныа»; в Іп. «нещаныа» (перероблене в «нещадъныа»).

(обратно) 397

В Іл. «дневныа»; в Іп. і Хл. «дивныя».

(обратно) 398

Додано з Іл., є ці слова і в біблійному тексті.

(обратно) 399

Даниїл IV, 24.

(обратно) 400

Ці слова е в Хл. і в Іл.

(обратно) 401

Послання Іакова II, 13; Книга премудрості Ісуса, сина Сірахового XVII, 18.

(обратно) 402

Єванг. від Матфія V, 7.

(обратно) 403

Додано з Іл., є ці слова і в біблійному тексті.

(обратно) 404

Послання Іакова V, 20; далі продовжується текст із «Слова о законі і благодаті», але пропущено 90 слів.

(обратно) 405

Див. прим. 2 до 1015 р. «Повість минулих літ» та Іларіон порівнюють діяльність хрестителя Русі Володимира Святославича з державно-релігійними заходами Константина І Великого; тут це порівняння перенесено на Володимира Васильковича.

(обратно) 406

Тут закінчується цитата з Іларіона.

(обратно) 407

Див. прим. 18 до 1147 р.

(обратно) 408

Ця молитва — цитата з Київського літопису під 1147 р.

(обратно) 409

В Іп. «по семь недѣлъь», у Хл. «по 7 недел»; навряд чи жив Володимир 49 днів після причащання і без їжі; та й причащання припадало б тоді на осінь, а не на зиму.

(обратно) 410

Від слів «відчув у собі» до «рожденному» — цитата з Київського літопису під 1197 р.

(обратно) 411

Як видно, рік цей проставлений за вересневим літочисленням.

(обратно) 412

Олена — удова Романа Даниловича (див. прим. 2 до 1281 р.).

(обратно) 413

Для характеристики Володимира, опису його передсмертних днів та похорону, молитов використано, крім «Слова о законі і благодаті», матеріали Київського літопису (про Андрія Боголюбського, Романа Ростиславича та ін.). Зокрема, примовляння Ольги — це пристосування-повторення плачу жони Романа Ростиславича (під 1180 р.), і тому не ясно, до кого уподібнюється Володимир-Іван, можливо, до Іоанна Златоустого, Іоанна Богослова чи ще когось іншого; Іоанн — древньоєврейське «дар», або «благодать божа».

(обратно) 414

Від слів «Добре б нам» до «всі ми зосталися» — цитата з Київського літопису із плачу новгородців над покійним Мстиславом Ростиславичем у 1180 році; нижче — також цитата звідси.

(обратно) 415

У Володимирі, отже, жили колоніями німці, сурожці (жителі з Сурожа), купці з Новгорода Великого, євреї.

(обратно) 416

Єванг. від Матфія XXV, 40.

(обратно) 417

Псалом СХІ, 5–6.

(обратно) 418

Від слів «на весь [бо] церковний чин», до «царства земного» — цитата з Київського літопису із характеристики Андрія Боголюбського під 1174 р.

(обратно) 419

Звідси знову йде велика цитата із «Слова о законі і благодаті», пристосована до даної ситуації.

(обратно) 420

Так в Іл.; в Іп. і Хл. помилково «обителниче», «обилниче».

(обратно) 421

Іларіон говорив про побудову Володимиром Святославичем у Києві церкви Різдва богородиці Десятинної, де його поховано, тут мовиться про споруджену у Володимирі прадідом Володимира Васильковича Мстиславом Ізяславичем церкви Успіння богородиці, де поховано Володимира.

(обратно) 422

В Іл. тут ідеться про Георгія (Юрія), тобто Ярослава Мудрого, сина Володимира Святославича.

(обратно) 423

В Іл. тут іде мова про спорудження Софійського собору («дому премудрости»); краса його переноситься на володимирську церкву Успіння богородиці.

(обратно) 424

В Іл. мовиться про Київ.

(обратно)