Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода
Памва. А Лука Богогласный, развѣ не Телец? Телец Мойсей, Телец Исаїя, Телец Павел. Сій вси суть от Стада Господня, отрыгаюггци Жванїе и Копыто раздвоившїи, видягцїи со Іезекїилем Впдііпїе славы Господни909. "Вйдѣхом славу Его..."910 Со всѣми сими бѣ Рука Господня911, и изыйдоша, и взыграша, якоже Телцьї, от Уз разрѣшенны912. Сій вси суть во Господѣ, а Господь в них. Возьми из сих Телцов какого ни есгь. Пожри Его, но Пожри Господу913. Господни Телцьї суть. Кушай их с Господем и пред Господем. Не примѣшуй ничего твоего. Вот Мойсей, как учит ѣсгь! "И ясги будете тамо, пред Господом Богом вашим, и возвеселитёся о всѣх, на ня же возложитё руки ваша вы и домове ваши, якоже тя Благословил есгь Господь Бог твой. Да не сотворитё (слушай гаразда) Тамо всѣх, елика вы творитё Здѣ Днесь, кїйждо угодное пред собою"914. Пожалуй, с разсужденїем кушай: "Воньми Крѣпцѣ, еже не ясги Крове"915. Что только там говорится, все то Нбвое, чистое, все Господнє. Не думай, что там очи, уши, ноги, руки твой. Не твоє, но Божїе там все, до послѣдняго сапожняго Рёменя от Нйточки916. Как моїут о Плоти говорить, кой не от Плоти, ни от Похоти Ея, но от Бога родишася917? Вот же тебѣ Полная Бйблїя непорочных, Мужеска Пола, Божїего рода Телцов! Для очигценїя твоего. Твоє только дѣло взять одного любимаго на Жертву, наложить руку на него. Но первѣе заглянь Внутрь себе. Рука твоя - не Рука. Разсудйся сам с собою и сыгци в себѣ руку Крѣпкую и мышцу Высбкую918. В то время, Ей послѣдуя, насладйшся Высбким Умом сея Безсмёртныя Трапезы. Если ж сам не можеш, принеси к Помазанному Духом Божїим Толкбвнику: сей служитель Божїй послужит тебѣ. "Понеже усгнѣ іерёовы, - говорит Малахїя, - сохранят Разум и Закона взыгцут от Уст его, яко Ангел Господа Вседержителя есть"919. Но все de тогда здѣлается, как начнеш узнавать себе, а без сего никоим образом Законныя Жертвы принесгь нельзя.
Друг. "Утробу и ноги (телцу) да измыют Водою..."920
Вот тебѣ Один, с омываемою Утробою Телец.
"Сердце Чисто созижди во мнѣ, Боже, и Дух..."921
Антон. Вот тебѣ и Другой! Других омывает, сам омытый:
"Измыйтеся, и чисты будете..."922
Квадрат. На вот вам и Третій! "Рече Іяков дому своєму и всѣм, иже с нйм: Поверзите Боги чуждыя, иже с вами от среди вас, и очйститеся, и измѣнйте ризы ваша, и воставше взыйдем в Веойль, и сотворим тамо Жертвенник Богу, послушавшему мене в День скорбѣнія..."923
Памва. Вот вам егце Прекрасный Юнец! Брат Невѣсты:
"Умых нбзѣ мой, како оскверню их?"924
Друг. А о нечистых молчитё? Ах! Когда б умножились сій! "Дам Законы моя в мысли их, и на сердцах их напишу я, и буду им в Бога, и тій будут мнѣ в Людїе, и не научит кїйждо Ближняго своего, глаголя: Познай Господа, яко вси познают мя от Мала до Велика"925.
"Излїю от Духа моего на всяку Плоть, и Прорекут Сынове ваши, и Дщери ваши..."926 О сладчайшїи Пророки! Когда дождемся, чтоб и нам быть таковыми Телцами? Бѣда наша, что мы не узнали себе, а в себѣ Того, о коего внутреннем присудсгвїи повышше Ібиль говорит там же: "И увидите, яко посредѣ Израиля Аз есмь, и Аз Господь Бог ваш, и нѣсть инаго, развѣ мене"927. Вот тогда-то уже слѣдует: "Не посрамятся людїе мой во вѣк"928, и тут-то зараз: "Излїю от Духа моего на всяку Плоть..,"929
Антон. Вот же вам и нечистаго Телца выводит Аввакум! "У лютѣ! глаголющему ко Древу: ободрися! восгани! и к Каменїю: возвысися! А то есгь мечтанїе, скованїе Злата и Сребра, лишеннаго всякаго Духа"930.
Квадрат. Сей Телец весьма годится для Идолов. Он не знает про себе и о своем домѣ, о котором там же непрерывно говорит чистый наш Телец Аввакум: "Господь же во Храмѣ Святѣм своем, да убоится от лйца Его вся Земля"931.
Памва. Сей Телец - родный Урод есгь. Он Жванїя не отрыгает, потому что не может Ясти Израилскаго Телца, да у него ж и Копыто не двойное.
Друг. Язьіческїи Телцы очень разнятся от Израилских. Жвачка у них Одинакая и Копыт вмѣсго слйтыи. Так их Природа велит. Язычники всѣ означаются сим именем "Вавилон", a de значит - смѣшеше, или слїянїе932. Одну они наружную Плоть видят и Ей вездѣ удивляются, описуют, измѣряют, а находящуюсь во Плоти Духовную Истину, не зная Ее, смѣшивают с Плбтїю и называют Мёчтою. Но наш дивно-Зритель, Телец Аввакум, примѣчай, что, напротив того, всякое Дерево, Камень и Сребро, и всю внѣшнюю Плоть Мёчтою зовет933, провидя в ней нетлѣнную Божїю Истину и познав дома Того, Котораго наружностелюбцы проминув, несьіто волбчатся по Облакам. И се-то есгь быть Пророком, то есть очйтым и про-зорлйвым.
Антон. О сих не Исгинѣ, но Идолам посвященных Телцах вот Варух! "Отверзи, Господи, очи твой и вижд, яко не умершїи, иже во Адѣ, ихже взяся Дух их, от утроб их, воздадят тебѣ славу и оправдані е Господеви, но Душа, сѣтующая о Величествѣ Зла, иже хбдит слячён и боляй, и Очи оскудѣваюггди, и Душа Алчущая, воздадят тебѣ Славу и Правду, Господи"934.
Квадрат. Варух говорит о обоём родѣ Телцов: чисгых и нечистых. Вот тебѣ нечисгыи! "Ихже взяся Дух их
