Міфи України - Автор невідомий
29 …зішестя на землю Єноха та Ілії… — Єнох та Ілля — божі люди, живими перенесені на небо. Ілля потрапив туди в 3200 році від сотворіння світу, а Єнох народився в 622 році від сотворіння світу й прожив на землі 365 років (с. 40).
30 …вміщалась у Кормчих і деяких інших книгах… — «Кормчая» — найранішне зведення церковних законів та регламентацій, що з’явилося на Русі разом із введенням християнства (с. 42).
31 …Посланням Авгаря до Ісуса Христа… — Йдеться про листи Авгаруса — один з новозавітних апокрифів, в якому сказано, що Авгарус, цар Едеси, просить Ісуса Христа зцілити його від недуг (с. 43).
32Б основу їх, без сумніву, покладено загальноарійський міф… — Арії (арійці) — індоєвропейські племена. Скотарські племена аріїв у першій половині III тис. до н. е. вирушили на схід і північ, досягнувши у II тис. до н. е. території Північного Причорномор’я, Приазов’я та північно-західної частини Індії. їх культура і писемність справили неабиякий вплив на місцеві племена. Міфологія аріїв зафіксована у «Рігведі» — збірнику релігійних гімнів та сакральних текстів (1028 гімнів у 10 частинах) (с. 49).
33 …космогонічне вчення гностико-богомильської єресі… — Гностицизм [< грец. — знання] — релігійне учення 1–5 ст., яке виникло на сході Римської імперії. Для гностицизму характерне протиставлення духовного і плотського, переконання в одвічному існуванні Всесвіту. Гностики поєднали грецьку філософію з міфологією Близького Сходу та античних країн (с. 51).
34 У Палеї говориться, що Бог створив людину в землі Мадіамській… — Земля Мадіамська— територія між Середземним і Червоним морями (с. 68).
35…нд всіх чотирьох кутах майбутньої хати викопують невеликі ямки… Давні уявлення про просторову будову світу підтверджують археологічні знахідки. Слов’яни орієнтували свої житла кутками або сторонами в чотирьох напрямах (с. 140).
36Лангобарди під час війни з усипетами… — Лангобарди — германські племена. В 568 році вторглися до Італії і утворили там ранньофеодальне королівство. У 774 році його підкорив Карл Великий. Назва племені перейшла на назву території — Ломбардія (с. 148).
37…при народженні дитини намагаються сплющити їй тім’я і загострити його. — Археологи зафіксували цей звичай у готів (перші століття нової ери), в похованнях яких знайдено черепи з надмірно витягнутими верхніми частинами — наслідки спеціальної деформації (с. 152).
38…подібним до єгипетського иіакалоголового Анубіса, слуги Го-роса, сина Озірісова. — Анубіс — давньоєгипетське божество, яке супроводжувало померлих до потойбічного світу. Зображався з головою шакала і тулубом людини. Гор — бог сонця у Давньому Єгипті. Його зображали з головою сокола. Озіріс — у давніх єгиптян — бог помираючої та воскресаючої природи, батько Гора, покровитель мертвих (с. 154).
39Культ П’ятниці… — Пов’язаний з християнським культом Параскеви, яка поєднала у собі риси давнього слов’янського божества — Мокоші, богині—покровительки врожаю та достатку (с. 206).
40…що знали багато небес… — Уявлення древніх про горизонтальну і вертикальну будову Всесвіту були складні. Наприклад, у «Рігведі» йдеться про дев’ятичленну вертикальну будову світу (с. 218).
41А от Іоаникій Галятовський… — Галятовський Іоаникій (бл. 1620–1688) — український письменник, філософ і теолог, церковний діяч, ректор Києво-Могилянської академії, автор «Ключа разумения» та підручника з риторики «Наука албо способ зложения казання», інших творів (с. 218).
Примечания
1
Тут і далі див. примітки у кінці книги.
(обратно) 2* Богданович, котрий видав 1785 року на замовлення імператриці Катерини II «Російські прислів’я» (в трьох частинах), визнав за потрібне «переложити» у свої вірші навіть ці найдосконаліші взірці багатства, сили й краси народної, чистої мови, ці «перлини думки в коштовній оправі прекрасного слова».
(обратно) 3Покажчик «Літератури українського фольклору», укладений Б. Грінченком, налічує 296 сторінок і містить у собі 1763 номери; між тим, укладач покажчика далекий від думки про вичерпність його.
(обратно) 4Нежить — демонічна істота, котра уособлювала поняття хвороби і взагалі всякої нечистої сили.
(обратно) 5Професор М. Сумцов схильний убачати в цих «Глибинних книгах» відомий апокриф — «Питання Івана Богослова».
(обратно) 6«Палея» — загальнодоступний виклад Старого Заповіту (прим. — ред.).
(обратно) 73а давніх часів слово «жид» і особливо — «жидівський», як говорить професор М.Тихонравов, не мало в нас того певного і вузького значення, яке мають ці слова нині. Все єретичне, нечисте, не згодне з православною вірою, мало назву «жидівство». У «жидах» бачили наші предки зародок усієї «погані», яка була і є на землі. «Від якого коліна пішло погане коліно»? — запитує «Бесіда трьох святителів» — і відповідає: «Від жидівського». Все єретичне, неправославне, заборонене зливалося в розумінні руських людей з «жидівством». Складені в Росії «Правила святих отців», що містять у собі виклад епітимій, мають, між іншим, таку заборону: «Другий гріх: єретичний або жидівський; три дні поститися і ЗО день поклонятися». Ненависне латинство також часто називалося «жидівством»; тим же йменням таврувалась і літургія, що правилася на опрісноках. Перші прояви полеміки в руській церковній літературі спрямовані проти «жидів»: з ними вночі ходив змагатися преподобний Феодосій Печерський, тому що зловірство їхнє проникало в Печерський монастир; писання першого руського митрополита Іларіона так само протиставляють старий,