Маятник Фуко - Еко Умберто
Віллермоз засновує Орден Благочинних Лицарів Святого Граду. Суворий Тамплієрський Звичай домовляється з Великим Сходом щодо ухвалення Виправленого Шотландського Обряду.
1782
Великий з'їзд усіх лож втаємничених у Вільгельмсбаді.
1783
Маркіз Томе засновує Обряд Сведенборга.
1784
Сен-Жермен нібито помирає на службі у ландграфа Гессе, де він доводить до ладу фабрику барвників.
1785
Каліостро засновує Мемфіський Обряд, що стане Стародавнім і Споконвічним Обрядом Мемфісу-Місраїму, де кількість високих ступенів буде збільшено до дев'яноста.
Вибухає скандал із Намистом Королеви, маніпульований Каліостро. Дюма описує його ж масонську змову з метою дискредитувати монархію.
Придушено Орден Просвітлених Баварії, який підозрюють у революційних інтригах.
1786
У Берліні Мірабо приймає втаємничення від Просвітлених Баварії. У Лондоні з'являється розенкройцерський маніфест, приписуваний Каліостро. Мірабо пише листа Каліостро та Лаватерові.
1787
У Франції є близько семисот лож. Публікується "Nachtrag" Вайсгаупта, який описує схему таємної організації, де кожен учасник може знати лише свого безпосереднього зверхника.
1789
Починається Французька революція. Криза лож у Франції.
1794
Восьмого вендемера депутат Грегуар подає Конвентові проект Консерваторію мистецтв та ремесел. 1799 року за ухвалою Ради п'ятисот він буде розміщений у церкві Сен-Мартен-де-Шан.
Герцог Брунсвікський закликає ложі розпуститися, бо всі вони вже заражені однією отруйною підривною сектою.
1798
Арешт Каліостро в Римі.
1801
У Чарльстоні оголошується про офіційне заснування Стародавнього і Визнаного Шотландського Обряду з 33 ступенями.
1824
У ноті віденського двору французькому урядові викриваються такі таємні угруповання, ж абсолютисти, незалежні, висока вендета карбонаріїв.
1835
Кабаліст Еттінгер твердить, що в Парижі він зустрівся з Сен-Жерменом.
1846
Віденський письменник Франц Граффер публікує опис зустрічі між своїм братом та Сен-Жерменом десь між 1788-м та 1790 роками; Сен-Жермен приймає відвідувача, гортаючи книгу Парацельса.
1865
Заснування Societas Rosicruciana in Anglia (за іншими джерелами, в 1860 або 1867 році). Туди вступає Бульвер-Літтон, автор розенкройцерського роману "Заноні".
1868
Бакунін засновує Міжнародну спілку соціал-демократів, на думку деяких, інспіровану Просвітленими Баварії.
1875
Олена Петрівна Блаватська засновує Теософське товариство. Виходить "Розкрита Ізіда". Барон Спедальєрі проголошує себе членом Великої Ложі Братів Відлюдників з Гори, Просвітленим Братом Стародавнього і Відновленого Ордену Маніхеїв та Високим Просвітленим Мартиністів.
1877
Мадам Блаватська говорить про теософську роль Сен-Жермена. Серед його втілень були Роджер та Френсіс Бекон, Розенкройц, Прокл, святий Альбан.
Великий Схід Франції скасовує покликання до Великого Будівничого Всесвіту і проголошує абсолютну свободу сумління. Він пориває зв'язки з Великою Англійською Ложею і стає суто світською радикальною організацією.
1879
Заснування Societas Rosicruciana в США.
1880
Розпочинає свою діяльність Сен-Ів д'Альвейдр. Леопольд Енґлер реорганізовує Просвітлених Баварії.
1884
Лев XIII енциклікою "Hutnanum Genus" засуджує масонство. Католики покидають ложі, а раціоналісти поспішають вступати до них.
1888
Станіслас де Гайта засновує Кабалістичний орден Рози-Хреста.
Заснування в Англії Герметичного Ордену Золотого Світанку. Одинадцять ступенів, від неофіта до Ipsissimus. Імператор ордену — Мак-Грегор Метерс. Його сестра виходить заміж за Бергсона.
1890
Жозефен Пелядан покидає Гайту і засновує товариство Католицька Роза+Хрест Храму та Ґрааля, проголошуючи себе Саром Меродаком. Суперечка між розенкройцерами Гайти та розенкройцерами Пелядана дістає назву "війна двох троянд".
1891
Папю публікує "Traité Méthodique de Science Occulte" .
1898
Алістер Кровлі відбуває втаємничення в Ордені Золотого Світанку. Відтак сам засновує Орден Телема.
1907
З Ордену Золотого Світанку народжується Вранішня Зоря, членом якої є Йєйтс.
1909
В Америці Спенсер Люїс "пробуджує" Anticus Mysticus Ordo Rosae Crucis, a 1916 року, в одному готелі, успішно здійснює перетворення зливка цинку на золото.
Макс Гайндель засновує Rosicrucian Fellowship. Після цього, коли саме, не з'ясовано, — виникають Lectorium Rosicrucianum, Старші Брати Рози і Хреста, Fratemitas Hermetica, Templum Rosae-Crucis.
1912
Анні Безан, учениця Блаватської, засновує в Лондоні Орден Храму Рози та Хреста.
1918
У Німеччині народжується Товариство Туле.
1936
У Франції народжується Великий Пріорат Галлів. У часопису "Cahier de la fraternité polaire" Енріко Контарді ді Родіо говорить про візит, який склав йому граф Сен-Жермен.
— Що все це означає? — поспитав Діоталлеві.
— Не питайте цього в мене. Ви хотіли фактів? Ось вони. Більш нічого я не знаю.
— Треба порадитися з Альє. Б'юсь об заклад, що навіть він не знає всіх цих організацій.
— Облиште, це ж його хліб. Але ми можемо випробувати його. Долучімо якусь секту, якої нема. Начебто недавно заснована.
Мені спало на гадку чудернацьке запитання Де Анджеліса, чи чув я про Tpec. І я сказав:
— Трес.
— А що це таке? — поцікавився Бельбо.
— Якщо є акровірш, то мусить бути й розшифрування, — сказав Діоталлеві, — інакше мої рабини не змогли б практикувати Нотарікону. Давайте подумаємо... Templi Resurgentes Equites Synarchici . Годиться?
Назва нам сподобалась, і ми записали її наприкінці переліку.
— Коли діє стільки таємних гуртків, вигадати ще один — це тобі не абищо, — мовив Діоталлеві у нападі нестримного марнославства.
76
Якби треба було найдохідливіше висвітлити домінантну прикмету французького масонства XVIII століття, адекватним було б одне-єдине слово — дилетантизм.
René Le Forestier. La franc-Mazonnerie Templière
et Occultiste, Paris, Aubier, 1970, 2
Наступного вечора ми запросили Альє відвідати бар Піладе. Попри те що нові завсідники бару повернулися до костюма та краватки, презентабельність нашого гостя у синьому костюмі в делікатну смужку та білосніжній сорочці, у краватці, прихопленій золотою шпилькою, викликала певну сенсацію. На щастя, о шостій вечора бар Піладе був досить порожній.
Альє збив Піладе з пантелику, замовляючи марочний коньяк. Звичайно, він у нього був, але красувався на полиці за цинковим шинквасом, неторканий роками.
Альє говорив, розглядаючи напій проти світла, відтак зігріваючи його в руках і показуючи на зап'ястках золоті запонки у дещо єгипетському стилі.
Ми дали йому список, кажучи, що виловили його з машинописів дияволістів.
— Те, що тамплієри були пов'язані зі стародавніми ложами майстрів-каменярів, утвореними під час будівництва Соломонового Храму, річ цілком певна. Так само певне те, що відтоді ці товариства були покликані приносити пожертви в ім'я будівничого Храму, Хірама, загиблого від рук таємничих убивць, і давали обітницю помсти за нього. Після переслідувань чимало лицарів Храму, безперечно, влилися до цих братств ремісників, поєднуючи міф про помсту за Хірама із закликом до помсти за Жака де Моле. У вісімнадцятому столітті в Лондоні були ложі справжніх каменярів, так звані діяльні ложі, але поступово деякі знудьговані, але цілком респектабельні аристократи, приваблені їхніми традиційними обрядами, наввипередки почали вступати до них. Так діяльне масонство, справа справжніх каменярів, перетворилось на масонство спекулятивне, справу символічних каменярів. У цій атмосфері якийсь Дезагульє, популяризатор Ньютона, намовляє протестантського пастора Андерсона розробити конституції ложі Братів Каменярів у деїстичному дусі і починає говорити про масонські братства як корпорації, що виникли чотири тисячі років тому, при заснуванні Соломонового Храму. Ось вам коріння масонського маскараду — фартуха, косинця, молота. Але, можливо, саме тому масонство входить у моду і завдяки згадці про генеалогічні дерева приваблює дворянство, але ще дужче подобається буржуа, які, приєднавшись до ложі, не тільки можуть говорити зі шляхтою як із рівнею, а й дістають право носити коротку шпагу. Народжується новочасний світ, зубожіле дворянство мусить шукати якогось середовища, де б воно могло налагоджувати зв'язки з новими виробниками капіталу, а останні — ясна річ — прагнуть певного ошляхетнення.
— Але схоже на те, що про тамплієрів починають говорити пізніше.
— Саме Рамзей перший твердить про прямий зв'язок із тамплієрами, але про нього я волів би не говорити. Я підозрюю, що його підмовили єзуїти. Саме завдяки його проповіді народилося шотландське крило масонства.
— Шотландське в якому розумінні?
— Шотландський Обряд — це франко-німецька вигадка. Лондонське масонство заснувало три ступені — учня, товариша і майстра. Шотландське масонство збільшує кількість ступенів, адже збільшення кількості ступенів означає збільшення кількості рівнів утаємничення та секретності... Французи, пустоголові з природи, чманіють від таємничості...
— Але про яку таємницю йдеться?
— Не було ніякої таємниці, видима річ. Якби була якась таємниця — точніше, якби вони нею володіли, — її складність могла б виправдати складність ступенів утаємничення. Натомість Рамзей множить кількість ступенів для того, щоб примусити вірити, ніби вони цією таємницею володіють. Прошу уявити собі тремтіння хвацьких комерсантів, які нарешті можуть стати лицарями помсти...
* * *
Альє розщедрився на масонські плітки. І в розмові він своїм звичаєм поступово переходив на спогади від першої особи.
— За тих часів у Франції вже писали куплети про нову моду на фрімасонів, ложі множилися, в їхньому середовищі оберталися кардинали, ченці, маркізи та купці, а члени королівського дому ставали великими магістрами. До Ордену Суворого Тамплієрського Звичаю, заснованого отим підозрілим типом, фон Гундом, вступили Ґете, Лессінг, Моцарт, Вольтер, ложі виникали серед військових, у полках плелися змови з метою помсти за Хірама і велися дискусії про неминучу революцію. Для інших масонство було société de plaisir , клубом, символом певного суспільного становища. Кого там тільки не було — Каліостро, Месмер, Казанова, барон Гольбах, д'Аламбер... Енциклопедисти й алхіміки, герметисти й розпусники. І все це виплило нагору при вибухові революції, коли члени тої самої ложі опинилися по різні боки барикад і здавалося, ніби велике братство назавжди потрапило в кризу...
— Чи не було протистояння між Великим Сходом та Шотландською Ложею?
— Лише на словах.
