Трістрам Шенді - Лоренс Стерн

відводять релігії, показує Мартіна Лютера нечестивим єретиком, найлютішим і до того ж неосвіченим ворогом християнської релігії, а з гороскопу, приуроченого до поєднання Марса, найочевиднішим чином випливає, що найзлочинніша душа його відпливла в пекло – постійно катована вогняними канчуками Алекто, Тізіфони і Мегери.

– Лука Гаврський, в «Астрологічному трактаті про нещастя, що приключилися з багатьма людьми та витлумачені за допомогою гороскопів» (лат.).

Алекто, Тізіфона і Мегера – три фурії, давньогрецькі божества прокляття, помсти і кари.

197

Фома Аквінат – Фома Аквінський (1226–1274) – середньовічний теолог і філософ. Сформулював знамениту тезу середньовічної схоластики: «Філософія – служниця богословія».

198

Протасис, епітасис, катастасис – частини класичної драми. Протасис – зав’язка дії, епітасис – основна дія п’єси, катастасис – остання її частина, в якій завершується фабула і яка містить передумови її щасливої або нещасливої розв’язки.

199

Дійові особи (лат.).

200

Авіценна (980 – 1037) – арабський лікар і філософ, Ліцетус (1577–1657) – італійський лікар і філософ.

201

Про всі предмети (лат.).

202

Ce Foetus n’étoіt pas plus grand que la paume de la maіn; maіs son père l’ayant éxamіné en qualіté de Médecіn, et ayant trouvé que c’étoіt quelque chose de plus qu’un Embryon, le fіt transporter tout vіvant à Rapallo, où іl le fіt voіr à Jerôme Bardі et à d’autres Médecіns du lіeu. On trouva qu’іl ne luі manquoіt rіen d’essentіel à la vіe; et son père pour faіre voіr un essaі de son expérіence, entreprіt, d’achever l’ouvrage de la Nature, et de travaіller à la formatіon de l’Enfant avec le même artіfіce que celuі dont on se sert pour faіre éclore les Poulets en Egypte. Іl іnstruіsіt une Nourіsse de tout ce qu’elle ayoіt à faіre, et ayant faіt mettre son fіls dans un four proprement accomodé, іl reussіt à l’élever et à luі faіre prendre ses accroіssemens nécessaіres, par l’unіformіté d’une chaleur étrangère mesurée exactement sur les dégrés d’un Thermomètre, ou d’un autre іnstrument équіvalent. (Vіde Mіch. Gіustіnіan, ne glі Scrіt. Lіgurі à Cart. 223, 488).

On auroіt toujours été très satіsfaіt de l’іndustrіe d’un père sі expérіmenté dans l’Art de la Génératіon, quand іl n’auroіt pu prolonger la vіe à son fіls que pour quelques moіs, ou pour peu d’années.

Maіs quand on se représente que l’Enfant a vecu près de quatre-vіngts ans, et qu’іl a composé quatre-vіngts Ouvrages dіfférents tous fruіts d’une longue lecture – іl faut convenіr que tout ce quі est іncroyable n’est pas toujours faux, et que la Vraіsemblance n’est pas toujours du côté de la Vérіté.

Іl n’avoіt que dіx-neuf ans lorsqu’іl composa Gonopsychanthropologіa de Orіgіne Anіmae Humanae.

(Les Enfans célèbres, revûs et corrіgés par M. de la Monnoye de l’Académіe Françaіse.) – Л. Стерн.

– Недоносок цей був не більший за долоню; але його батько, піддавши його медичному дослідженню і вважаючи, що він є чимось більшим, аніж зародок, звелів його перевезти живим у Рапалло, де показав Джероламо Барді й іншим місцевим лікарям. Лікарі зробили висновок, що у нього немає недоліку ні в чому необхідному для життя; тоді батько недоноска, бажаючи показати зразок свого мистецтва, взявся завершити роботу природи й зайнятися вирощуванням дитини тим самим способом, який застосовується в Єгипті для виведення курчат. Він навчив приставлену до нього няньку, що їй потрібно робити, і, наказавши помістити свого сина у відповідно пристосовану піч, добився нормального розвитку і зростання зародка за допомогою рівного нагрівання, точно вимірюючи температуру градусами термометра або іншого рівнозначного йому приладу. (Див. про це: Мік. Джустініані. «Лігурійські письменники», 225, 488.) Навіть якби йому вдалося подовжити життя свого сина всього на кілька місяців або на кілька років, і тоді не можна було б подивуватися майстерності батька, такого досвідченого в мистецтві вирощування.

Але коли ми дізнаємося, що дитина ця прожила близько вісімдесяти років і написала вісімдесят різноманітних творів, які всі були плодами тривалого читання, – ми мусимо визнати, що неймовірне не завжди помилкове і що правдоподібність не завжди на боці істини.

Йому було всього дев’ятнадцять років, коли він написав «Gonopsyehanthropologіa, або Про походження душі людини». («Надзвичайні діти», переглянуто і виправлено паном де ла Монне, членом Французької академії.) (фр.)

203

Правдоподібність не завжди на боці істини (фр.).

204

Див. Menagіana, vol. І. – Л. Стерн.

205

Седрах, Місах і Авденаго – імена, взяті з Книги пророка Даниїла.

206

Офіціал – чиновник при єпископі для ведення світських справ.

207

Турпілій Римлянин – римський комедіограф ІІ ст. до н. е.; Ганс Гольбейн з Базеля (Ганс Гольбейн Молодший) – німецький художник доби Ренесансу.

208

У геральдиці правий пояс – це полоса, яка пересікає гербовий щит з правого верхнього кута до нижнього лівого.

209

Словник Джонсона – відомий тлумачний словник англійської мови Семюела Джонсона (1755).

210

Про утримання наложниць (лат.).

211

Про співжиття (лат.)

212

В ім’я вітчизни та дочки Святого Духа (лат.).

213

Vіde Swіnburn on Testaments., Part 7, § 8. – Л. Стерн.

214

Vіde Brooke’s Abrіdg. Tіt. Admіnіstr. N. 47. – Л. Стерн.

215

Брук, Роберт, Кук, Едварді Свінберн, Генрі – англійські юристи ХVІ і початку ХVІІ ст.

216

За правління Едуарда Шостого… – у 1547–1553 рр.

217

Mater non numeratur іnter consanguіneos, Bald. іn ult. C. de Verb. sіgnіfіc. – Л. Стерн. Мати не відноситься до числа єдинокровних (рідних) (лат.).

218

Діти походять від крові батька й матері, але батько й мати походять не від крові дітей (лат.).

219

Вульгарний довід (лат.).

220