Оповідання та нариси - Свидницький А. П.
68 - Литерняк - летний воз, употребляемый преимущественно для перевозки хлеба с поля.
69 - Васажок - небольшой воз, в который запрыгают только лошадей.
70 - Бида - двухколесная повозка, называемая в некоторых местах «выгодою».
71 - Боронь боже! (польськ.). - Ред.
72 - За одним присіданням вечеря з обідом (польськ.).- Ред.
73 - ...премудрого царя Шулема...- тобто царя Соломона.
74 - Юридично (лат.).- Ред.
75 - Фактично (лат.).- Ред.
76 - Як же тепер буде? (польськ.). - Ред.
77 - То моє повинно пропасти? (польськ.). - Ред.
78 - ...после Ильи...- Йдеться про релігійне свято, яке відзначалося 20 липня за ст. ст.
79 - …с изображением Кунцевича...- тобто зображенням причисленого Ватіканом до культу святих полоцького архієпископа Йосафата Кунцевича (1580-1623), фанатичного прихильника церковної унії.
80 - ...во времена блаженной унии...- йдеться про Брестську церковну унію 1596 р., яка організаційно закріпила об'єднання православної церкви на Україні та Білорусії з католицькою і сприяла намірам польських феодалів зміцнити їхнє панування на цих землях, розірвати союз українського і білоруського народів з російським.
81 - ...пану, который пал под Дашевом...- Йдеться про учасника польського визвольного повстання 1830 р., яке, розпочавшись в Королівстві Польському, частково перекинулось і на українські землі, зокрема на Поділля. Під Дашевом (нині Іллінецького району Вінницької області) відбулася велика битва польських повстанців із царським військом.
82 - В некоторых селах и теперь так же титулуют попадей.
83 - Плохие вирши, распеваемые на гласы. Нагласниками называются те, которых напев схож с гласами «Господи воззван», и наславниками те, которых напев схож с гласами «Бог господь и явися нам».
84 - Базилианские школы (василіанські школи) - навчальні заклади, створені у XVIII ст. на Україні чернечим орденом василіан. У цих школах панувала схоластика, учнів виховували в дусі релігійного фанатизму.
85 - Що ще (польськ.). - Ред.
86 - Позорное наказание посторонками - то есть веревками, висящими от колоколов, еще очень недавно употребляли по приговору общества. Ему подвергались особенно за нарушение целомудрия, за оскорбление родителей и т. п.
87 - ...перед домом священника развевалась черная хоругвь.- Чорна корогва вивішувалась перед будинком священика у випадку його смерті.
88 - Ваканець - поле, которое никто не пашет, не косит, не по годности, а, напр., по отдаленности.
89 - ...отречение Петра.- Йдеться про зречення євангельського апостола Петра під час допитів від учення Ісуса Христа. Після третього зречення Петро розкаявся у своєму відступництві.
90 - Треножник, на котором вешают над огнем казанок.
91 - Ото ксьондз!.. А стріля! Ой-ой-ой! (польськ.) - Ред.
92 - Лови! (польськ.) - Ред.
93 - Нехай йому пес з його містом; є що купити, нема за що! (польськ.) - Ред.
94 - Нитки добрі, полотно швабське (польськ.).- Ред.
95 - ...все это будет передано отдельно от теперешнего рассказа.- Цей намір Свидницького, очевидно, лишився нереалізованим.
96 - ...рассказов про последнее повстанье...- Йдеться про польське визвольне повстання 1863 р. Воно захопило також окремі райони Київщини і Поділля.
97 - ...поймали его [Гонту] ...ляхи, переодетые в донцов.- Тут оповідач неточний. Підступно заманений царським військом, Гонта попав у полон і був виданий польсько-шляхетській владі, яка в с. Сербах поблизу Могилева-Подільського люто скарала його.
98 - Березень, значиться, марець ніби. Так його на Поділлі звуть.
99 - Царина по пр[авому] б[оці] Дніпра, да ще загорожа; бо царина, як волоська царя, значиться, нива засіяна, а дільниці, то той рів, що навкруг села, що межи селом и цариною.- А де вони? - В царині.- Заняв з царини... В рові? З рова? Чи що б то воно?
100 - Матір божа! (польськ.). - Ред.
101 - Рожок, що дітей годують, як нема покорму в матері.
102 - Енергійний хлопець (польськ.). - Ред.
103 - Пане добродію (польськ.). - Ред.
104 - Чоловік шляхетний і дуже порядний (польськ.). - Ред.
105 - Однак (польськ.). - Ред.
106 - Публікацію цього твору й оповідання «Недоколисана» підготував М. Є. Сиваченко.
