Економіка добра і зла. Слідами людських пошуків: від Гільгамеша до фінансової кризи - Томаш Седлачек

715

У редагованому виданні «Теорії моральних почуттів» можна знайти примітку: «Так звана “Проблема Адама Сміта” була лиш псевдопроблемою, що ґрунтується на ігноруванні та нерозумінні. Кожного, хто читав “Теорію моральних почуттів” спершу в більш ранніх виданнях, а потім у 6-му допрацьованому виданні, навряд чи здивує, що одна й та ж людина написала цю книгу, а після неї “Багатство народів”, чи що погляди Сміта на людську поведінку пройшли виразними змінами. Погляд Сміта на етику та людську поведінку в шостому виданні з 1790 року нічим не відрізняється від написаного в першому виданні з 1759 року. Ми побачимо виразний розвиток ідеї, але аж ніяк не принципову зміну. Також не складно помітити, що не існує точної розмежувальної лінії між “Теорією моральних почуттів” і “Багатством народів”». (Smith. The Theory of Moral Sentiments, 1982, 20). Жодної різниці між цими двома поглядами не бачать також: Гасбах. Untersuchungen uber Adam Smith und die Entwicklung der Politischen Ökonomie, Ліментані. La morale della simpatia, Екштайн (у передмові до перекладу з 1926 р.) чи Кемпбел. Adam Smith’s Science of Morals. У рамках правильного розуміння Umschwungstheorie можна додати ще: Zeyss. Adam Smith und der Eigennutz (Tubingen, 1889); August Oncken. The Consistency of Adam Smith a detailnéji Wolf. Das Adam Smith-Problem. Див. також: Macfie. The Individual in Society.

716

Smith, Adam. ТЬe 'täeory of Moral Sentiments, 94.

717

Див. Бубер. Я і ти. (Buber, Martin. Ich und Du).

718

Smith, Adam. The Theory of Moral Sentiments, 335.

719

Там само, 463.

720

Smith, Adam. The Theory of Moral Sentiments, 464.

721

Hume. An Enquiry Concerning the Principles of Morals, in: Hume. Selections, 245.

722

Там само, 213.

723

Там само, 215.

724

Hume. An Enquiry Concerning the Principles of Morals, in: Hume, Selections, 214.

725

Там само, 215.

726

Halteman. Is Adam Smith’s Moral Philosophy an Adequate Foundation for the Market Economy?

727

Hume. An Enquiry Concerning the Principles of Morals, in: Hume, Selections, 215.

728

Там само, 216.

729

Там само, 229.

730

Там само, 230.

731

Там само, 219.

732

Smith. Theory of Moral Sentiments, 339.

733

Hume. A Treatise of Human Nature, 297.

734

Порівняйте з уже згадуваною «Байкою про бджіл».

735

Rawls. Lectures on the History of Moral Philosophy, 29, 30.

736

Цитата з: Hayek. Prâvo, zâkonodârstvi a svoboda, 40.

737

Hume. An Enquiry Concerning the Principles of Morals, in Hume, Selections, 239.

738

Там само, 197.

739

Kant. ТЬe Metaphysical Elements of Ethics, kapitola IX. («What is a Duty of Virtue?»).

740

Rawls. Lectures on the History of Moral Philosophy, 31, 32.

741

Hume. An Enquiry Concerning the Principles of Morals, in Hume, Selections, 198.

742

«Коли, обираючи між знищенням світу й подряпиною на пальці, ми надаємо перевагу першому — це зовсім не суперечить здоровому ґлузду. Коли ми жертвуємо всім, що маємо, щоб не допустити найменших неприємностей для індуса чи якоїсь абсолютно незнайомої людини — це зовсім не суперечить здоровому ґлузду... Пристрасть просто повинна доповнюватися поганими рішеннями, щоб її почали вважати нерозумною. І навіть у цьому разі нерозумною буде не наша пристрасть, а рішення». Hume. A Treatise of Human Nature, 298.

743

Див. Гайєк: «Я не буду його називати надзвичайним економістом ... йому би більше пасувало означення справді надзвичайного психолога.» Hayek. The Trend of Economic Thinking: Essays on Political Economists and Economic History, 74-75 розділ «Dr. Mandeville»).

744

Шумпетер: «Він з дарвіністською відкритістю жодного разу не обмовився про набутки своїх попередників. Як критик був прямий і ніколи нічого не дарував за просто так. Проте справа навіть не в тому, чи навчився він чогось від своїх попередників чи ні. Фактом залишається, що в “Багатстві народів” він не представив жодної аналітичної думки, принципу чи методу, які б були абсолютно новими на 1776 рік.» Schumpeter. History of Economic Analysis, 177-179.

745

Jung. The Archetypes and the Collective Unconscious, 33-34.

746

«Любові шукаємо, прагнемо успіху. Нам буде завжди мало, ми хочемо все більше».

747

Šmajs. «Uzavřeme smlouvu se Zemí?».

748

Пор. Lowry. Ancient and Medieval Economics, 15.

749

Книга Буття 3:17-19. Що цікаво, люди де-факто проклятими не були. Проклятим був лише змій, а чоловік і жінка — не прокляті. Жінку було покарано болем пологів і тим, що «до мужа твого пожадання твоє, а він буде панувати над тобою». Через Адама ж «проклята земля».

750

Там само, 2:15.

751

Там само, 2:16.

752

Книга Буття 3:16: «До мужа твого пожадання твоє, а він буде панувати над тобою».

753

Переклад здійснено з чеського перекладу фільму.

754

Lowry. Ancient and Medieval Economics, 14.

755

Буття 3:6.

756

Реклама «знаходить взаємозв’язок між споживачем (дериватом святого