Рогнеда - Валентин Лукіч Чемеріс
Людство досягло великих успіхів у науці, технологіях – в усьому, що стосується матеріальних цінностей. Але яким жалюгідним стало духовне життя! Це навіть не потребує доказів, бо ми бачимо бездуховність на кожному кроці, щодня і всюди. І все тому, що християни забули, для чого Син Божий народився і став людиною. Все духовне стало для нас, християн, другорядним, а матеріальні цінності люди поклали в основу свого життя і діяльності. Не дивуйтеся, що діти не шанують батьків, а матері кидають напризволяще своїх дітей, правителі отримують владу не для того, щоб служити благу народу, а своїм власним інтересам. Нехай не виникає у вас питання, чому ми, українці, такі роз’єднані. Об’єднують любов, правда, мир, жертовність, а гріх і всіляке зло – тільки роз’єднують людей.
Будемо молитися, щоб Господь просвітив наш розум і серця світлом Своєї премудрості і любові, щоб ніхто з нас ніколи не впадав у відчай. Будемо любити один одного і Україну нелицемірною любов’ю. Не забуваймо, що Бог є любов, і ця любов привела Його у Віфлеємську печеру і на Голгофський хрест».
Із Різдвяного послання патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета.
…Отож, принцеса Анна, дочка візантійського імператора, спершу не хотіла йти за якогось там слов’янина-русича, вчорашнього язичника, ледь не плакала.
«Краще б мені тут померти!..»
Анну чи не гуртом в імператорському палаці умовляли:
– Може бути, наверне тобою Бог руську землю до покаяння. Як підеш за Володимира, ти будеш царицею Русі. Чи по-їхньому – княгинею.
– Десятою чи якою там?
– Єдиною. Володимир дав слово всій Візантії: якщо ти за нього підеш, він, прийнявши християнство, тільки з тобою й буде жити.
Володимир так і обіцяв візантійцям.
Тепер із жінками, що їх він для себе назбирав, треба було щось робити. Відчував до них якийсь ніби жаль. І ось заходився підшукувати серед своїх наближених та бояр у першу чергу нових чоловіків. Бояри охоче розбирали його жінок. Ще й хвастали: самого князя Володимира колишня жінка!
Коли Рогнеда відмовилась вибирати з його бояр собі нового чоловіка, не стримався.
– Не каверзуй! Свого боярина тобі в чоловіки даю! А не хочеш, роби як… як хочеш. Віднині ти вільна птаха – хоч стрибай, хоч літай! Але терем у Предславиному маєш залишити. Відпускаючи жінок на волю, дітей я забираю собі, а тобі… Ти скільки мені народила дітей? Шестеро. Одного можеш узяти собі. Кого хочеш… Ізяслава? Гаразд, бери Ізяслава і залишай Предславине. І Київ теж. Повертайся в свої краї, у Полоцьк. Допоможу тобі з сином там влаштуватися – живи і радуйся! Як у нове заміжжя тебе не тягне, в чернецтво йди. Подумаєш? Подумай! А я віднині християнин, тож маю жити лише з однією жінкою.
– З Анною Візантійською? – ревниво запитала Рогнеда. – Подейкують, одружившись з візантійкою з царського дому, ти станеш рівнею монархам Священної Римської імперії.
– Не кпинь! З Анною я пізнав нового бога і в серце своє його взяв. І слово Анні та її Візантії дав: житиму тільки з нею.
– Не думала, що й мене залишеш. За віщо так? За те, що я тобі шестеро дітей народила? То за це ти мене залишеш?
– І тебе, моя любко-голубко. Кажу ж тобі: погоджуйся на нове заміжжя, підберу хіба ж такого боярина в чоловіки. І він мені буде дякувати, і ти будеш дякувати. Погоджуйся, я не звик двічі прохати.
– І я не звикла двічі віднікуватись. Сказала раз «ні» – і досить.
Рогнеда й на мить не могла подумати-уявити, що Володимир її колись таки кине. Не будучи його першою жінкою, вірила, що нею неодмінно стане.
Першою стала візантійка. А їй, Рогнеді, вже як Гориславі, велено забиратися на всі чотири сторони світу. Цього Рогнеда пробачити не могла – князь мусить за все відповісти. І за знищення Полоцька та князівства, і за вбитих її батька та братів, за наругу над нею, за все лихо, завдане їй. Він забаг царства небесного з новим богом, до якого перебіг, а вона… Вона йому влаштує царство тут земне. Або й у землі…
Подумала так і похолола.
А він, князь великий, як у насмішку, мовив:
– Що вдієш! Тепер я – християнин. І маю право лише на одну жінку… Вибач, любко-голубко, але ти нею не можеш стати. Коли б ти була візантійською принцесою – то інша річ.
– За земне царство не знаю, а небесне ти отримаєш. Тут, у Києві! – вигукнула Рогнеда стиснувши кулаки, але він на неї навіть не глянув.
Думав: та хто вона така, врешті-решт, ця Анна? Чому він мусить їй віддати перевагу, а не Рогнеді?
Анна Романівна допомагала чоловікові-князеві будувати на Русі церкви, зокрема, й церкву Святої Богородиці, це справа її рук, розуму і душі. Як свідчать літописці, в 988 році і пізніше князь Володимир був зайнятий зведенням міст-фортець на південному кордоні своєї держави, по Десні, Трубежу, Острі, Сулі, Стугні, переселяв туди словен, кривичів, в’ятичів та інші племена, щоб поставити заслін перед нападами печенігів, тож йому
