Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

Другйм, и сію Вбльносгь давала ему Слава Побѣды его. Я и сам любйл в Праздничные Дни пировать с Пріятельми, но совсѣм умѣренно. И Жар тогдашних мойх Лѣт тепёрь Час от Часу усмиряется. Да и самая Пирушка бблыпе мене веселйла собраніем и Бесіздою Дружескою, нёжели Пйгцею и Питіём тѣлёсным. Сіє Дружеское при Кушаньѣ засѣданіе Прёдки наши назвали Convivium124, то есть союзное Пйгци принятіе, или, лучше сказать, Союзная Жизнь. Повѣрьте, что и тепёрь люблю Благоврёменныи Пйры, чтоб повеселйться Разговбрами не тблько с мойми Ровёсниками, котбрых уже весьма осталось мало, но и с такйми Молодцами, как вы. И весьма благодарю Старости за то, что она уменшйла во мнѣ Жадность к Пйгцѣ и Питію, а к Бесіздѣ умножила. Еслй ж Кому и то нравится, дабьї мнѣ не показаться совершённым Непріятелем тѣлёсных Весёлосгей Всѣх-на-всѣх, не спорю, а тблько говорю, что Старосгь, сколько я понимаю, не лишённа и в том Вкусу. Мнѣ ж еще и то пріятно, когда мене по Старйнному нашему Обычаю здѣлают Пироначалником, или Головою между Гостями. Мйло мнѣ, когда я по сей Дблжности прёжде всѣх всчинаю Бесізду при маленьких Покалчиках или под Тѣнью прохладною в Лѣтѣ, или на Сблнцѣ, или Зимою в тёплой Гбрницѣ. Сіє мнѣ лучается и на Полях Сабинских. Там ежеднёвно с Сосіздами Пирую, продолжая разныи Разговбры почтй к Полнбчи. Однако ж, де, Старому не стблько веселйться Сластолюбіем пріятно, как Молодому. Віірю. Да Они ж сего и не желают. Какая ж Досада не имѣть того, чего не трёбуют? "Желал ли бы ты Женйться?" - спросйли Софбкла. "Сохранй, де, мене Бог, - отвѣчал Старйк, -я, де, рад, что миновались сій Бѣшенныи и Мучйтелныи Лѣта". Может быть Охбтникам жить без сего Досадно, а Старикам - Дііло особлйвое. Правда, что Молодбй Человѣк сйми Сласгьмй веселйться может пріятнѣе, но тѣм ли хвалйться Дблжно? А то чего сгбит имѣть своббждённую Душу от Уз Сластолюбія, Споров, Вражд и прбтчих Вождел ііпі п и, будьто самаго себе іірііобріїї», жить во Внутреннем Мйрѣ и Союзѣ? Еслй ж еще притом, будьто в ПіпцІ,, призапасится піічго в Ученій, таковая Старость всегб пріятнѣе. Из таких Старикбв Одйн трудолюбствует в Размѣрах Математических, Другой забавляется Сочинёніем Исгбріи, Третій в Юриспрудёнціи, Иной в Краснорѣчіи и проч[ая]. Так можно ли с сйми Благорбдными Забавами сравнйть Великолѣпныи Стольї, Игры, Амуры и прбч[ая]? Таковьш к Наукам Склбнности в Разумных и Наказанных Людях равно с Лѣтами растут. Коль красное Слово Солбново, о котором мы уже говорйли: "Моя, де, Старосгь ежедённо что ни есть Нбвое понимает"125. Без сумнѣнія, ничевб в Свѣтѣ нѣт пріятнѣе сего.

Теперь начну говорйть о Земледѣлческих Утѣхах, котбрыи мене нельзя повѣрить скблько веселят. Старосгь в них не препятсгвует, и с Науками онй весьма Блйзкіи Сосізди. Сих сладких и полёзнѣйших Утёх Основаніем есгь Мать Земля, с Нею Земледѣлцы имѣют свой Рагцёты. Она будьто в Долг берёт от них Сѣмена, а возврагцает йногда с мёншим, но по болынбй Части с бблыпим Ростом. Что до меня надлежйт, то, крбмѣ Плодов, сама Ея раждаюгцая Сйла веселйт. Она в мягком своём Нѣдрѣ закрывает Сѣмена и Пёрвѣе содержйт, потом, распарив в Обятіи своём, распросграняет их и вывбдит с Нутра зеленѣюшую Травку, которая, на Корешкбвых Жйлочках опёршись, потихбньку в Гбру поднимается и, Стебёльцом поднявшись узловатеньким, будьто уже в Вбзрасг приходя, закрывается в Паховках, а как из Пахов Выникнула, в то Врёмя Плод в Кблосѣ Лйніею развбдит, а протйв нападёнія Маленьких Птйчек бколо Осгьмй, как Рогатками, окидается. А что ж уже сказать о том, как завбдится, всхбдит и растёт Виноград? Извбльте знать, что насититься сей Весёлости не могу. Вот для моёй Старости Расхбд и Услаждёніе! Минуя все раждаёмое126 от Землй, которая из Малесенькаго, напримѣр, Смбквиннаго Зёрна, или из Винограднаго Сѣмени, или прбчих земных Плодов и Зёлій самых крбшечных Сѣмен толь велйкіи Пни и Вѣтви произвбдит, не в сладкое ли Удивлёніе привбдит Сад Виноградный, если примѣчать, что на МіістІ. сгарых, в Осенй отрѣзанных, пугцаются нбвыи Вѣтвы, с котбрых однй отрѣзываются для нбваго Заводу, другіе как бездѣлные, трётьи осгавляются для Плода, иным не дают взяться за Дёрево, перенбсят Обятіе их до другаго, иные от пня впущаются в ямочки и прибиваются Ключкою для заведёнія Нбвых Корёньев и прбчая? Вѣтва, оставленная для Плода, по Прирбдѣ падает к Землѣ, но, желая подняться, Жйлочками свойми, как Руками, берётся за что попалось. А чтоб она вдаль, опугцаясь, то поднимаясь, не бродйла, Искусной Земледѣл удёрживает ея, прирѣзывая Инструмёнтом, не попущая излйшно гусгѣть и дичавѣть. И так в Началѣ Весньі на тѣх Вѣтвах, что для Плода, живёт, будьто при Колѣнцах их, то, что у наших Земледѣлов зовётся Жемчужина, а из нея выходйт Ягода. Она Час от Часу и Земными Соками и Жаром Сблнечным увелйчивается и Пёрвѣе Прйкро кйсла, потом, дозрѣвши, сгановйтся Сладкою, а завѣсившись Лйсгьям, и умѣренную имѣет Теплоту, и от излйшняго загцигцается Вару. И что ж быть может Краспііе и Полёзнѣе Ея? Повѣрьте, что не только Пблза от нея, как я прёжде сказал, но самое Ея Рождёніе и труд бколо Ея один веселйть может. Напримѣр, ставить в Шеренгу Тычки, привязывать к ним Верхушки Вѣтвей, для Плода осгавленных, отвязывать и опущать для Новаго Корёнья в ямки, обрѣзывать, как уже сказано, негбдныи, а иньш опущать, и прочая, и прбч[ая]. В прбчем об Огорбдных Грядках, как их копают, поливают, пблют, чем плодовйтѣе Земля дѣлается, нёчево уже и говорйть, а о том, что весьма полёзно Одобрйть Нйвы и Грядки Скбтским Навбзом, упомянул я в той Кнйгѣ, котбрую написал о Земледѣлческих Дѣлах. Писал о нйх же прежде меня Славный Гесібд127, но о сем ни Слова не упомянул. А Премудрый Гомёр, котбрый за нѣсколько сот Лѣт прежде его был, об Отці) Ахиллёсовом пйшет, что он в Сынбвнем отсутсгвіи утѣшал Скуку свою, пашучи Землю и одобряючи Ее Навбзом128. Не одними только Пашнями, Сѣнокбсами, Виноградами, Лѣсбчками Труд Земледѣлческій веселйт, но и Садами, Скотом, Пчелами и всякими Цвѣтами, сйяньям и щепѣньям, в чем Земледѣльцы весьма искусны. Еще не всѣ я вычислил Угііхіі Сельскіе, да и так уже наговорйл чрез-чур мнбго, но вы не погнѣваетесь, піідая мою чрезмѣрную к ним Охоту, и Староста прирбдный сей Порок имѣет, что многорѣчива. По сёй-то Причйнѣ осгалныи Дни Житія своего провёл в Селянской Жйзни Преславный Нарбдов Самнйтскаго и Сабинскаго Побѣдйтель и торжествовавшій над Королем Пйрром наш Куріус129; Хутор его не далече