Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

сказать: Слѣпцы за Слѣпцём в Бёздну грядуще66. Блажён Муж! иже не идёт на Путь его67. В Началѣ видь Врата Его красны и Путь пространный, Конёц же его -непроходймая Прбпасть, нетрённая Дёбря, Бёздна глуббка. Ах! каковых он пріёмлет к себѣ? Каковыми же паки отпущает от себе Юнош? Еслй бы ваше, Діітіі мой, Око прозирало так, как моє, показалися бы и в ваших Очах Слёзы. Но Око ваше есгь слііпо, а олодііїї ваш хитр, de источает мнѣ Слёзы. О Юноши! Когда помышляю о вас, в Мыр устремляющихся, нелзя, чтоб не пала мнѣ во Ум Прйтча о Вблкѣ, кой, пожёрши Матерь незлббных Агнцев и надѣв Кбжу ея на себе, приблйжился к Стаду. Сын же, увйдѣв мнймую Матерь свою, со всѣх Сил усгремйлся к ней, а за ним безчйсленныи68. Такожде мнѣ прихбдят на Память наша Братія - Птйцы Тетервакй, ганяюгціися за Изобйліем Пйщи и уловляемыи. Но Чайки, Сосіідкіі и Дятлы бережлйвѣе их сгблько, сколько Елени и Сайгаки Овёц и Волбв. Послушаите, Д іітіі, Отца вашего Пѣсеньки сея:

Будь довблен Малым69. За Мнбгим не гонйся.

Сіі і іі простёрты на Лов, вельми бережйся.

Я вам предсказываю: Роскбшно не жйти.

На таковых-то всегда запинают Сіі і іі.

Трйста пали в Неволю по горячей Страсти.

Шесть-Сбт плачут в Болѣзнях за врёменны Сласги.

Кто благодарен Богу, тот Малым довблен.

А Ропотнйк всѣм Мыром не сыт и не пблен.

Благодарная Душа избѣжйт от Сіі і іі.

Вмѣсто же Ея в Сііі іі попадёт несытый.

Не Правду ли я сказал, Госпбже моя, что Отёц наш Нравоучёніе всегда печагл ііеі Благодарносгію? Во Благодарности (речё) так сокрылося всякое Благо, как Огнь и Свѣт утайлся во КреѵіеіпкІІ. Вѣрую и псііоіѵіідуіо. Кто бо может возложйть Руки на Чуждое, аще не прёжде поіубит Благодарность, довблствуюшуюся Сббсгвенным Свойм, посылаемым Ей от Бога? Из Неблагодарносги Уныніе, Тоска и Жажда. Из Жажды - Зависгь. Из Зависги -Лесть, Хигцёніе, Татьба, Кровопролйтіе и вся Беззакбній Бездна. В Безднѣ же сей царсгвует вѣчная Печаль, Смугцёніе, Отчаяніе и с неусыпным Чёрвіем Удка, увізшая в Сердце.

Сим Образом живёт весь Мыр.

Щишек]. Но, Друг мой! Поколь Мыр впадёт в Ров Отчаянія, вы, с вашею Богйнею, Благодарносгію, прежде погйбнете от Глада, не научйвшися сыскать М іісго для Пропитанія.

Е[РОДІЙ]. Так ли? В сем-то ли Блаженство живёт? Имѣть Пропитаніе? Вйжу убо нынѣ, что по вашей Желудковой и Череватой Филосбфіи блажённѣйшая есть засаженная в Тюрму, нежели вольная Свинья.

П[ишек]. Вот он! Чорт знает, что поёт. Развѣ же Голод - то не Мука?

Е[родіЙ]. Сію Муку исцѣлит Мука.

Щишек]. Да гдѣ же Её взять?

Е[РОДІЙ]. Когда Свинія имѣет, как ли нам не достать Пйгци? Да и гдѣ вы вйдите, что Свинія или наш Брат, Тетервак, от Глада умирает: но от Прожбрсгва или умирает, или сградает. Может ли бытъ Безуміе безумнѣйшее и мёрзостнѣйшая Неблагодарносгь Богу, промьішляющему о нас, как бояться Глада? Нужнаго видь Никто не лишается. Почто клевёгцете на Владыку Вселённыя, аки бы Он Гладом погублял свойх Домочадцов? Пйгца Насущна от Небёснаго Отца всѣм подаётся Тварям. Будь только малым довблен. Не жажди Ненужнаго и Лйшняго. Не за Нужным, но за Лйшним за Море пловут. От Ненужнаго и Лйшняго - всякая Трудность, всяка Погйбель. Всякая Нужносгь видь есгь дёшева, и всякая Лйшносгь есгь дорога. Длячего дорога и трудна? Длятого, что не нужна, и напротив того.

Мы Гайсгры есмьї. Ямы Зёліе, вкушаем Зёрно, поядаем Змій, ріідко снѣдаем Буфбны, и Пйщи никогда не лишаємся, только боймся Прожбрливосги. О Боже! Кая Чародііїїка ослѣпйла Очи наши не вйдѣти, что Природная Нужда малою Малостію и Малским Малым удовляется и что необузданная Пбхоть есть Тожде, что Питлйвая Піявица, раждающая во едйн День Тысящу Дщёрей, никогдаже рёкших: "Довлъет!"70

П[ишек]. Отрыгну Слово Еллинское |лаЛа єй (мала Эй) или Турское: Пек Эй. "Вельми дббрѣ". "Благоже!"71 Но Питлйвая Піявица разноббразно из Околйчносгей может видь помалу-малу насосать себѣ мнбгаго Добреца, но ужё сухая ваша, немазаная72, по Послбвицѣ, и нѣмая Благодарность, скажй, молю, кія вам принесёт Плодьі? Чинок ли? или Грунтик? или Имперіалик73? Чтб ли? Скажй, умилосёрдись!

Е[родій]. Она нам не принбсит многих Плодбв, но Един великій.

Щишек]. В одном не мнбго видь Дббраго найдешь.

Е[РОДІЙ]. Отец наш славослбвит, что все Всяческое, всякая Всячина и всякая Сплётка, соплетающая Мнбжесгво, нѣсть Блажённая, тбкмо Блажённое есть едйно Тое, что Единое тбчію есгь. На сем Едином, сего же ради и Святом, Птйца обрі'.те себѣ Храмину, и Гбрлица Гнѣздб себѣ74,

Еродіево же Жилйще предводйтелствует йми75. Окаянен (рече) всяк Человѣк есть и всуе мятётся76, не обрііппіїї Единое.

П[ишек]. Да подай же мнѣ в Руки оное твоє Единое!

Е[родій]. Премудрая и цѣломудрая Госпбже! Наше Добро во ОпгГ, не горйт, в Водѣ не тбнет77, Тля не тлит, Тать не крадет78. Как же вам показать? Я единосердёчен Отцу есмь и в Том, что Щасгія и Нещасгія нельзя вйдѣть. Обоє сіє Дух есть. Простеє сказать: Мысль. Мысли в Сёрдцѣ, а Сердце с нйми, будьто со свойми Крйлами. Но Сердце невйдное. Вёдро ли в нем и Весна, и Брак? или Война, Мблнія и Гром? не вйдно. Отсюду-то и Прелщёніе, когда Негцасных Щаслйвыми, вопрёки же блажённых творим бѣдными.

П[ишек]. Однак я ничему не вѣрю, поколь не ошупаю и не увйжу79. Таковая у мене из младых Лѣт Мода.

Е[РОДІЙ]. Сія Мода есгь Слѣпёцкая. Он ничему не пііріп, поколь не ошупает Лбом Стѣны и не падёт в Ров.

П[ишек]. По крайней Мѣрѣ, назовй Именем Духбвное твоє оное Едино. Чтб ли оно?

Е[РОДІЙ]. Не хбчется говорйть. Пёвно, Оно вам постылою покажется Пустошью.

П[ишек]. Здѣлай Мйлосгь, Открбй! Не ѵіучп80.

Е [РОДІЙ]. Оно Еллински именуется: Хара81, или ЕйфроспЗѵг]

(Эвфросйна)82.

П[ишек]. Но протолкуй же, Христа ради, Что значйт сія твоя Харя?

Е[РОДІЙ]. Будете видь смѣяться.

Щишек]. Что ж тебѣ Нужды? Смѣх сей есгь Пріятельскій.

Е [родій]. Оно есгь Веселїе и Рад ость83.

Щишек]. Ха! ха! ха! ха!.. Христа ради, дай мнѣ отдохнуть... Умбришь Смѣхом... Здравсгвуй же и радуйся, Гол да Весібл84! Ты мнѣ сим Смѣхом на три Дни Здравія призапасил.

Е[РОДІЙ]. Для мене видь лучше Весёліе без Богатства, нёжели Богатство без Весёлія.

П[ишек]. О Мати Божая! Помйлуй нас... Да откуду же тебѣ Радосгь сія и Весёліе? Оттуду, что ты Гол?