СВІДОМІСТЬ ЩАСТЯ (посібник з йоги) - Петро Рух
Автор книги, український сходознавець і письменник Петро Рух, практикує йогу з 1990 року і стверджує, що всі «вічні проблеми людства» в дійсності є лише наслідками проявів нижчої природи людини, що дуже легко трансформується в вищу природу, яка не спричиняє ніяких проблем, а приносить людині й суспільству всю повноту можливого щастя, успіху і гармонії, і що явище просвітлення є природним явищем, легко доступним кожній людині, якщо вона користується правильною простою природною практикою йоги. Цей посібник покликаний здійснити прекрасну і несподівану революцію в житті кожної людини на Землі та надати людству прості природні інструменти для здійснення всіх його фантастичних мрій.
ПРО КНИГУ
Авторкниги, український сходознавець і письменник Петро Рух, практикує йогуз 1990 року і стверджує, що всі «вічні проблеми людства» в дійсності єлише наслідками проявів нижчої природи людини, що дуже легкотрансформується в вищу природу, яка не спричиняє ніяких проблем, априносить людині й суспільству всю повноту можливого щастя, успіху ігармонії, і що явище просвітлення є природним явищем, легко доступнимкожній людині, якщо вона користується правильною простою природноюпрактикою йоги. Цей посібник покликаний здійснити прекрасну інесподівану революцію в житті кожної людини на Землі та надати людствупрості природні інструменти для здійснення всіх його фантастичних мрій.
ВСТУП
Я дуже рідко зустрічаю людей, які розуміють йогу як процестрансформації нижчої природи людини в вищу природу. Я дуже рідкозустрічаю людей, які розуміють, що таке нижча природа людини і що такеїї вища природа. Я навіть дуже рідко зустрічаю людей, які взагалірозуміють сам факт існування двох природ людини і сам факт існуванняприродного механізму трансформації однієї природи в іншу. Коли япочинаю обговорювати це з ученими, які вважаються фахівцями в питанняхйоги, вони розказують мені одні й ті самі концепції, описані впідручниках з філософії, культурології та релігієзнавства, які, нажаль, не містять ніяких знань про ці речі. І саме це прирікає людствозалишатися в колі проблем, які заведено називати «вічнимипроблемамилюдства». Вічними — тобто нерозв'язними.
А проблеминасправді розв'язні, якщо розуміти їх. І всі «вічні проблемилюдства» вдійсності є лише наслідками проявів нижчої природи людини, що дужелегко трансформується в вищу природу, яка не спричиняє ніяких проблем,а приносить людині й суспільству всю повноту можливого щастя, успіху ігармонії.
Коли я кажу маститим знавцям академічної науки проявище просвітлення/святості, вони відповідають мені фразами зпідручників, називаючи його містичним і важкодосяжним. Але це неправда.Явище просвітлення є природним явищем, легко доступним кожній людині,якщо вона користується правильною простою природною практикою йоги. Цейпроцес не більш містичний і не складніший, ніж процеси дихання,травлення та інші повсякденні процеси людської життєдіяльності. Аголовне — він миттєво дає результати.
І єдиною причиною, чому цезалишається невикористаним, незрозумілим, неприйнятим суспільством інаукою, є те, що правильна практика йоги сьогодні майже геть забута, апервісні джерела, які її описують, перекладаються, інтерпретуються такоментуються настільки хибно, що це робить їх просто некориснимсміттям,що ним ніхто не може скористатися на практиці.
Цей посібникпокликаний здійснити прекрасну і несподівану революцію в житті кожноїлюдини на Землі та надати людству прості природні інструменти дляздійснення всіх його фантастичних мрій.
«Йога» означає «інтеграція». Тобто йога є природним процесом, якийпоступово розкриває і вмикає в людині всю повноту всіх аспектів їїособистості, вибудовує досконалу взаємодію всіх цих аспектів одне зодним і інтегрує цю індивідуальну цілісність в універсальну цілісністьжиття. Поясню цю думку простими словами. Ціль життя — щастя. Чого мивсі хочемо сягнути в житті? Ну звичайно, щастя. Щастя — станзадоволення, стан радості, стан блаженства, стан, коли ми почуваємосявищою мірою добре й комфортно, бо всі наші прагнення, бажання та мріїздійснюються. Однією з умов щастя є свобода. Бо неволя є неприроднимстаном і робить щастя неможливим. А що таке свобода? Це можливістьробити те, що хочеш, бути там і з тими, з ким хочеш, не бути змушенимробити небажане і стикатися з небажаним. Свобода — це також необмеженаможливість здійснювати свої бажання.
Ми вже помітили, звичайно, що в темі щастя на перший план виходить темабажань. Бо саме вони і визначають все інше. Пам’ятаєте казки? Всічарівні можливості в казках мають одне обмеження: вони не працюють,якщо бажання людини злі. Бажання мають бути добрі. Це є тією частиноюказок, яка пояснює головний закон існування. Бо всі чарівні можливостіє природними можливостями кожного цілісного індивіда, інтегрованого вуніверсальну цілісність життя. А універсальна цілісність життя — цеабсолютне добро. Тож тільки ставши абсолютним добром, ми можемо статиневід’ємною частиною життя. Інакше ми залишаємося відокремленими віджиття. А це означає — відокремленими від щастя і позбавленими свободи.Тож у центр уваги йоги стає якість бажань людини, яка залежить відякості її свідомості. Якість свідомості людини визначається тим, якаприрода нею керує: нижча природа — природа егоїзму, яка відокремлюєіндивіда від життя, або вища природа — природа любові, яка інтегруєйого в життя.
Якщо ви чуєте десь, що йога — це медитація на космос, що йога —це щось езотеричне, екзотичне, містичне, знайте, що все це не просправжню йогу. Якщо йога має об'єктом медитації щось інше, крім любовів вашому власному серці, якщо вона не настільки ж природна і спонтанна,як ваше дихання, якщо туди напущено туману, містики, екзотики таезотерики, знайте, що це не йога, а якась підробка.
Цей посібник з йоги, який ви тримаєте в руках, складається здвох частин. Перша частина прив’язана до тез «Баґавад-ґіти» —найвідомішого стародавнього тексту, який містить інструкції з йоги.«Баґавад-ґіта» описує йогу мовою і поняттями п’ятитисячорічної давнини,але завдяки моїй професійній підготовці як сходознавця, зокремалінгвіста-сходознавця, а також завдяки моєму досвіду в практиці йогивпродовж кількох десятиріч та результатів, які я здобув через своюпрактику, я представив цей текст у цілковито ясному, зрозумілому тапридатному для практичного застосування вигляді. «Баґавад-ґіта»написана санскритом, який є мовою наших предків — стародавніх аріїв.Українська мова походить від санскриту і є однією з найближчих до ньогомов ідоєвропейської мовної сім’ї. Однією з наукових гіпотез щодопоходження «Баґавад-ґіти» є припущення, що батьківщина «Баґавад-ґіти» —терени України. Назва твору «Баґавад-ґіта» перекладається як «ПісняБога». Він є найвідомішим із будь-коли написаних санскритських текстів.І я впевнений, що його вивчання з точки зору потреб і запитів нашогосьогоднішнього практичного життя не тільки подарує вам багатонесподіваних, цікавих і дуже корисних відкриттів, а й допоможеопанувати йогу як мистецтво щастя і сягнути всієї повноти реалізаціїщастя у вашому власному житті. Друга частина представляє собою моївласні реалізації, які дозволять учневі відчути тонкі, глибокі аспектипрактики. Вона викладена в традиції суфійських майстрів у виглядіпоетичних одкровень і виконує в посібнику ще важливішу функцію, ніжперша.
ОСНОВНІ ВИЗНАЧЕННЯ
Просвітлення — здоровий стан свідомості.
Невігластво — хворий стан свідомості.
Егоїзм — стан