Том 8 - Леся Українка

Она признает, что всецело обязана матери силой и энергией своего характера и выдержкой в борьбе с враж-дебными обстоятельствами, которые окружали ее юность.

Стихотворения Ады Негри, печатанные в «Illustrazione Populare», оставались долго незамеченными, и только в 1893 году ее первый сборник «Fatalita» сразу обратил на себя внимание, а вместе с тем поправші материальное по-ложение поэтессы. Вскоре Ада Негри была приглашеиа в Милан в высшее женское училище преподавать итальян-ский язык и литературу, а кроме того, ей была назначена ежегодная пенсия в 2000 лир. В 1896 г. она издала свой второй сборник «Tempeste», и слава ее разошлась далеко за пределы Италии. В Милане Ада Негри вышла замуж за фабриканта Гарланда, но семейная жизнь не отвлекла ее от творчества. В настоящее время она • издает новый сборник стихотворений под названием «Maternita». Тако-ва в общих чертах история скромной трудовой жизни Ады Негри.

Габриель д’Аннунцио вступил в жизнь при совершен-но других условиях. Он потомок древнего аристократиче-ского рода и любит с гордостью вспоминать о своих родовитих предках, из которых один был современником и другом Леонардо да Винчи. Истинной своей родиной д’Аннунцио считает море, так как он родился на корабле «Irena» среди Адриатического моря. Детство провел он среди живописних и диких Абруццских гор, в родовом поместье своего отца, а юность в Тоскане, в коллегии Прато, куда отец отдал его для того, чтобы он усвоил себе чистый итальянский литературный язык с тосканским выговором. Пятнадцати лет, еще коллегиантом, д’Аннун-цио издал первый сборник своих стихотворений нод на-званием «Ргіто Ѵеге». Этот сборник, проникнутый далеко не детским настроением, сразу обратил внимание не только итальянской, но и французской критики на «нового поэта». Марк Монье *, которому наставник д’Аннун-цио нослал «Ргіто Ѵеге», дал очень одобрительный отзыв

о стихотворениях, но об авторе сказал: «Будь я его учителем, я дал бы ему медаль и — розог». В 1880 г. д’Ан-нунцио поступил в Римский университет и стал печатать свои стихотворения в журнале молодых литераторов «Сго-naca Bizantina». В два года издал он три сборника стихов и прозы и сделался очень популярним писателем. Его ли-тературной славе способствовала отчасти известность, ко-торую он создал себе блестящим прожиганием жизни; эта известность граничила со скандалом и окружала имя молодого поэта легендой. В то время как юность Ады Негри била школой труда и лишений, юность д’Аннунцио била вечным праздішком. Наконец, обстоятельства заставили д’Аннунцио возвратиться в Абруццы, где он отдал ся с еще большим жаром творчеству, а также изучению иностран-ной литературы, особенно французской. G 1886 г. он жи-вет то в Риме, то в Неаполе, то в Абруццах, и редкий год проходит без того, чтобьі он не издал нового сборника стихов или прози, романа или драми. Д’Аннунцио вообще очень плодовитий писатель, и все роди изящной литера-тури ему не чуждьі. Пропорционально его деятельности растет и его известность, можно сказать, что его имя, наряду с именем Ади Негри, приобрело такую славу, какой со времени Данте и Петрарки * по пользовался ни один итальянский поэт.

Что же создало этим двум поэтам такую популярность? Два совершенно противоположних качества: Ада Негри прославилась своей идейпостью, д’Аннунцио — своєю бес-принципностью, возведенной в принцип. Ада Негри оча-ровивает своих читателей искренностью тона и простотой образов, д’Аннунцио — изысканностыо и утонченностыо в форме и темах. Казалось би, публика у этих двух пи-сателей должна бы быть совершенно разная; до известной степени оно так и єсть: Ада Негри — поэт четвертого сословия, д’Аннунцио — поэт аристократии, но єсть об-ширный круг читателей, одинаково интересующихся ими обоими. Это явленис объясняется, во-первых, раздвоенной психологией современного культурного человека, способ-ного поддаваться одновременно совершенно противопо-ложным влияниям, во-вторых, чисто художественным интересом произведений Ады Негри и д’Аннунцио, нако-нец, типичностью этих итальянских писателей, которая может занимать всякого мыслящего читателя с чисто объективной точки зрения. Типичность Ады Негри и д’Аннунцио заключается, главньїм образом, в их тенденциоз-ности; а что беспринципность д’Аннунцио нисколько не исключает тенденциозности, это легко доказать на оснований его произведений.

В качестве тенденциозных поэтов Ада Негри и д’Аннунцио являются продолжателями вековой традиции итальянской поэзии. Начало этой традиции положил осно-ватель итальянской литературы Данте, который в своей «Божественной комедии», проникнутой мистической меч-тательиостью, не забывает среди ужасов ада политиче-ской борьбы, раздиравшей в то время Италию, и является не только пламенным патриотом, мечтающим о мессии, который «дал бы мир Италии несчастной», но и ярьш гвельфом, не прощающим даже мертвым гибеллинам *, которых он ненавидит со всей страстью политического изгнанника. Его современник и преемник Петрарка, оставшийся в памяти потомков как нежный певец Лауры, был в своє время самым тенденциозным поэтом, превосходив-шим даже Данте резкостью тона в саркастических обли-чительных сонетах, направленных против тирании раз-вращенного папского двора в Авиньоне *. Тассо *, вообще далеко не чуждый политических страстей, восиевая осво-божденный Иерусалим, мечтает об освобожденной и объе-диненной Италии. Эта идея возрождения Италии была долгое время главньїм жизненным нервом итальянской поэзии, и упадок патриотизма всегда шел рука об руку с упадком поэтического творчества. XVII и XVIII вв. с их бесчисленными accademie letterarie 3 оставили по себе гро-мадные библиотеки литературного материала, но ни одного выдающегося поэтического имени. Только в первой половине XIX в., вместе с первым подъемом националь-ного самосознания, пробудился и гений итальянской поэ-зии в лице Леопарди *, который известен в Европе как философ-пессимист и певец мировой скорби, а в Италии как предтеча национального освобождения. Период осво-бодительных войн *, этого великого подъема (іі gran Ri-sorgimento !), как его называют итальянцы, дал целую плеяду тенденциозных поэтов, из которых наиболее из~ вестны д’Адзелио *, поэт-воин, Сильвио Пеллико *, поэт-узник, де Амичис *, патриот-объединитель, и, наконец, Кардуччи *, республиканец, у которого впервые, хотя еще слабо, звучала струна новейшего демократизма. Де Амичис и Кардуччи продолжают и теперь свою литературную дея-тельность, но со времени окончательного освобождения Италии их поэзия потускнела, так как питавшие ее жиз-ненные соки иссякли: проповедь национальной незави-симости потеряла уже raison d’etre 4, а новыми широкими идеями поэты Risorgimento не успели или не сумели еще заручиться. И вот один из них, де Амичис, ушел в педа-гогическую деятельность, а другой, Кардуччи, избавив-шийся от политических преследований, стал академиком-лауреатом, пишет изящные оды в чисто классическом ду-хе, которые он посвящает иногда королеве Маргарите, «своєму венценосному собрату». Ада Негри и д’Аннунцио являются оба учениками Кардуччи, ушедшими, впрочем, гораздо дальше своего учителя по двум расходящимся дорогам. Ада Негри — преемница Кардуччи-демократа, д’Аннунцио — прямой ученик Кардуччи-академика. Аду