Філософія: Навчальний посібник. - Олександр Михайлович Кривуля
Пирс Ч. С. Как сделать наши идеи ясными // Вопросы философии. – 1996. – №12. – С. 128.
(обратно) 284Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 2. – М., 1976. – С. 229.
(обратно) 285Беркли Джордж. Сочинения. – М., 1978. – С. 172.
(обратно) 286Гейзенберг В. Шаги за горизонт. – М., 1987. – С. 293–294.
(обратно) 287Див. Бунге М. Философия физики. – М., 1975. – С. 144–145.
(обратно) 288Платон. Федр // Платон. Сочинения в трёх томах Т. 2. – М., 1970. – С. 183.
(обратно) 289Аристотель. Метафизика //Аристотель. Сочинения в четырёх томах. Т. 1. – М., 1976. – С. 330.
(обратно) 290Гольбах П. А. Избранные произведения в двух томах. Т.1. – М., 1963. – С. 84.
(обратно) 291Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти томах. Т.5. – М., 1986. – С. 562.
(обратно) 292Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1986. – С. 220.
(обратно) 293Кант И. Критика чистого разума. – М., 1994. – С. 264.
(обратно) 294Гегель. Наука логики. В 3+х т. Т. 2. – М., 1971. – С. 144–145.
(обратно) 295Уайтхед А. Избранные работы по философии. – М.: Прогресс, 1990. – С. 305–309.
(обратно) 296Popper, Karl R. Lesebuch: ausgewählte Texte zu Erkenntnistheorie, Philosophie der Naturwissenschaften, Metaphysik, Sozialphilosophie. – Tübingen: Mohr, 1995. –S. 41;. Див. також: Поппер К. Объективное знание. Эволюционный подход. М.: Эдиториал УРСС, 2002, гл. 4.
(обратно) 297Див.: Древо мировое // Мифы народов мира. Энциклопедия. Т.1. – М.: Советская энциклопедия, 1991. – С. 398-406; Элиаде М. Космос и история. – М.: Прогресс, 1987. – С. 154–158; Попович М. В. Мировоззрение древних славян. – К.: Наукова думка, 1985. – С. 46–62.
(обратно) 298Элиаде М. Космос и история. – М., 1987. – С. 32.
(обратно) 299Див.: Митрополит Іларіон. Дохристиянські вірування українського народу. К., 1992.
(обратно) 300Див.: Бицилли П. М. Элементы средневековой культуры. – Спб.: Мифрил, 1995. – С. 11–94; Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. – М.: Издательская группа Прогресс, Прогресс-Академия, 1992. – С. 124–183, 302–316.
(обратно) 301Див.: Колесов В. В. История русского языка в рассказах. – М.: Просвещение, 1982. – С. 58–60.
(обратно) 302Будагов Р. А. История слов в истории общества. – М. Просвещение, 1971. – С. 116.
(обратно) 303Див.: Прокопович Ф. Натурфілософія, або фізика // Людина і довкілля. Антологія: Книга 2: Людина і довкілля в українській духовності. – К.: Заповіт, 1995. – С. 119–120.
(обратно) 304Аврелий Августин. Исповедь. – М.: Ренессанс, 1991. – С. 292.
(обратно) 305Лоренц К. Кантовская доктрина априори в свете современной биологии // Человек. – 1997. – №5. – С. 21.
(обратно) 306Див. Штомпка Петр. Социология социальных изменений. Ч.1, гл. 3. Временное измерение общества: социальное время – М.: Аспект Пресс, 1996.
(обратно) 307Лат. primatus - першість, зверхність. У зоології термін «примати» означає вищий загін ссавців, який включає напівмавп, декілька видів мавп і людину.
(обратно) 308Неоліт (англ. Neolithic) - «новокам’яний вік». Термін введено англійським археологом Джоном Леббоком (1834-1913) для епохи, в яку люди перейшли до аграрної культури, тобто до добування їжі шляхом