Війна і мир (том 4) (переклад Віктора Часника) - Толстой Лев
] Ви, постраждалі стільки від французів, ви навіть злості не маєте проти них.
І пристрасну любов італійця П'єр тепер заслужив тільки тим, що він викликав в ньому кращі сторони його душі і милувався ними.
Останнім часом перебування П'єра в Орлі до нього приїхав його старий знайомий масон — граф Вілларський, — той самий, який вводив його в ложу в 1807 році. Вілларський був одружений на багатій росіянці, яка мала великі маєтки в Орловській губернії, і займав в місті тимчасове місце по продовольчій частині.
Дізнавшись, що Безухов в Орлі, Вілларський, хоча і ніколи не був близько знайомий з ним, приїхав до нього з тими заявами дружби і близькості, які висловлюють зазвичай один одному люди, зустрічаючись в пустелі. Вілларський нудьгував в Орлі і був щасливий, зустрівши людину одного з собою кола і з однаковими, як він вважав, інтересами.
Але, на подив свій, Вілларський зауважив скоро, що П'єр дуже відстав від реального життя і впав, як він сам з собою визначав П'єра, в апатію і егоїзм.
— Ви занепадаєте, мій милий. [Vous vous encroutez, mon cher,] — говорив він йому. Незважаючи на те, Вілларському було тепер приємніше з П'єром, ніж раніше, і він кожен день бував у нього. П'єру ж, дивлячись на Вілларського і слухаючи його тепер, дивно і неймовірно було думати, що він сам дуже недавно був такий же.
Вілларский був одружений, сімейна людина, зайнятий і справами маєтку дружини, і службою, і сім'єю. Він вважав, що всі ці заняття суть перешкода в житті і що всі вони ганебні, тому що мають на меті особисте благо його і сім'ї. Військові, адміністративні, політичні, масонські міркування постійно поглинали його увагу. І П'єр, не намагаючись змінити його погляди, не засуджуючи його, з своїм тепер постійним тихим, радісним глузуванням, милувався на це дивне, таке знайоме йому явище.
У відносинах своїх з Вілларським, з княжною, з доктором, з усіма людьми, з якими він зустрічався тепер, у П'єра була нова риса, яка заслужила йому прихильність всіх людей: це визнання можливості кожної людини думати, відчувати і дивитися на речі по-своєму; визнання неможливості словами переконати людину. Ця законна особливість кожної людини, яка перш хвилювала і дратувала П'єра, тепер становила основу участі та інтересу, які він приймав в людях. Різниця, іноді досконале протиріччя поглядів людей з своїм життям і між собою, радувало П'єра і викликало в ньому глузливу і лагідну посмішку.
У практичних справах П'єр несподівано тепер відчув, що у нього був центр ваги, якого не було раніше. Перш кожен грошове питання, особливо прохання про гроші, яким він, як дуже багата людина, піддавався дуже часто, приводили його в безвихідні хвилювання і вагання. "Дати або не дати?" — питав він себе. "У мене є, а йому потрібно. Але іншому ще потрібніше. Кому потрібніше? А може бути, обидва ошуканці? " І з усіх цих припущень він раніше не знаходив ніякого виходу і давав всім, поки було що давати. Точно в такому ж ваганні він перебував колись при кожному питанні, що стосується його стану, коли один казав, що треба вчинити так, а інший — інакше.
Тепер, на подив свій, він знайшов, що у всіх цих питаннях не було більш сумнівів і непорозумінь. У ньому тепер з'явився суддя, що по якимось невідомим йому самому законам вирішував, що було потрібно і чого не потрібно робити.
Він був так само, як раніше, байдужий до грошових справ; але тепер він безсумнівно знав, що має зробити і чого не повинно бути. Першою прикладкою цього нового судді було для нього прохання полоненого французького полковника, який прийшов до нього, багато розповідав про свої подвиги і під кінець заявив майже вимогу про те, щоб П'єр дав йому чотири тисячі франків для відсилання дружині і дітям. П'єр без найменшого труда і напруги відмовив йому, дивуючись згодом, як було просто і легко те, що колись здавалося нерозв'язною важким. Разом з тим тут же, відмовляючи полковнику, він вирішив, що необхідно вжити хитрість для того, щоб, їдучи з Орла, змусити італійського офіцера взяти грошей, в яких він, мабуть, мав потребу. Новим доказом для П'єра його нового погляду на практичні справи було його рішення питання про борги дружини і про відновлення або невідновлення московських будинків і дач.
В Орел приїжджав до нього його головний керуючий, і з ним П'єр зробив загальний рахунок своїх змінившихся доходів. Пожежа Москви коштував П'єру, по обліку головно-керуючого, близько двох мільйонів.
Головнекеруючий, на втіху цих втрат, представив П'єру розрахунок про те, що, незважаючи на ці втрати, доходи його не тільки не зменшаться, але збільшаться, якщо він відмовиться від сплати боргів, що залишилися після графині, до чого він не може бути зобов'язаний, і якщо він не буде відновлювати московських будинків і підмосковної дачі, які коштували щорічно вісімдесят тисяч і нічого не приносили.
— Так, так, це правда, — сказав П'єр, весело усміхаючись. — Так, так, мені нічого цього не потрібно. Я від розорення став набагато багатше.
Але в січні приїхав Савельїч з Москви, розповів про стан Москви, про кошторис, яку йому зробив архітектор для відновлення будинку і підмосковної дачі, кажучи про це, як про справу вирішену. В цей же час П'єр отримав лист від князя Василя і інших знайомих з Петербурга. У листах йшлося про борги дружини. І П'єр вирішив, що план керуючого, який настільки сподобався йому, був невірний і що йому треба їхати в Петербург покінчити справи дружини і будуватися в Москві. Навіщо було це треба, він не знав; але він знав безсумнівно, що це треба. Доходи його внаслідок цього рішення зменшувалися на три чверті. Але це було треба; він це відчував.
Вілларский їхав до Москви, і вони домовилися їхати разом.
П'єр відчував увесь час свого одужання в Орлі почуття радості, свободи, життя; але коли він, під час своєї подорожі, опинився на вільному світі, побачив сотні нових облич, почуття це ще більше посилилося. Він весь час подорожі відчував радість школяра на вакації. Всі особи: ямщик, доглядач, мужики на дорозі або в селі — всі мали для нього новий сенс. Присутність і зауваження Вілларського, який постійно скаржився на бідність, відсталість від Європи, невігластво Росії, тільки піднімали радість П'єра. Там, де Вілларский бачив мертвотність, П'єр бачив надзвичайну могутню силу життєвості, ту силу, яка в снігу, на цьому просторі, підтримувала життя цього цілого, особливого і єдиного народу. Він не суперечив Вілларському і, як ніби погоджуючись з ним (так як удавана згода була найкоротшим засобом обійти міркування, з яких нічого не могло вийти), радісно посміхався, слухаючи його.
Глава 14
Так само, як важко пояснити, для чого, куди поспішають мурахи з розкиданої купини, одні геть з купини, тягнучи смітинки, яйця і мертві тіла, інші назад в купину — для чого вони стикаються, наздоганяють одне одного, б'ються, — так само важко було б пояснити причини, що змушували російських людей після виходу французів товпитися в тому місці, яке раніше називалося Москвою. Але так само, як, дивлячись на розсипаних навколо розореної купини мурах, незважаючи на повне знищення купини, видно по чіпкості, енергії, по ворухливої незліченності комах, що розорене все, крім чогось неруйнівного, нематеріального, що становить всю силу купини, — так ж і Москва, в жовтні місяці, незважаючи на те, що не було ні начальства, ні церков, ні святинь, ні багатств, ні будинків, була та ж Москва, якою вона була в серпні. Все було зруйновано, крім чогось нематеріального, але могутнього і незруйновного.
Спонукання людей, що ринули з усіх боків в Москву після її очищення від ворога, були найрізноманітніші, особисті, і в перший час здебільшого — дикі, тварини. Одне тільки спонукання було загальне всім — це прагнення туди, в те місце, яке раніше називалося Москвою, для прикладення там своєї діяльності.
Через тиждень в Москві вже було п'ятнадцять тисяч жителів, через два двадцять і п'ять тисяч і т. д. Все підносячись і підносячись, число це до осені 1813 року дійшло до цифри, яка перевершує населення 12-го року.
Перші російські люди, які вступили в Москву, були козаки загону Вінцінгероде, мужики з сусідніх сіл і жителі, що втекли з Москви і ховалися в її околицях. Вступивши в розорену Москву росіяни, заставши її розграбованою, стали теж грабувати. Вони продовжували те, що робили французи. Обози мужиків приїжджали в Москву з тим, щоб відвозити по селах все, що було кинуто по розорених московським будинках і вулицях. Козаки вивозили, що могли, в свої ставки; господарі будинків забирали все те, що вони знаходили і інших будинках, і переносили до себе під приводом, що це була їхня власність.
Але за першими грабіжниками приїжджали інші, треті, і грабіж з кожним днем, у міру збільшення грабіжників, ставав важче і важче і брав більш певні форми.
Французи застали Москву хоча і пустою, але з усіма формами органічно правильно жившого міста, з його різними відправленнями торгівлі, ремесел, розкоші, державного управління, релігії. Форми ці були позбавлені життя, але вони ще існували. Були ряди, крамниці, магазини, гамазеї, базари — більшість з товарами; були фабрики, ремісничі заклади; були палаци, багаті будинки, наповнені предметами розкоші; були лікарні, остроги, присутні місця, церкви, собори. Чим довше залишалися французи, тим більше знищувалися ці форми міського життя, і під кінець все злилося в одне нероздільне, мертве поле грабежу.
Грабіж французів, чим більше він тривав, тим більше руйнував багатства Москви і сили грабіжників. Грабіж росіян, з якого почалося заняття росіянами столиці, чим довше він тривав, чим більше було в ньому учасників, тим швидше відновлює він багатство Москви і правильне життя міста.
Крім грабіжників, народ найрізноманітніший, покликаний — хто цікавістю, хто обов'язком служби, хто розрахунком, — домовласники, духовенство, вищі і нижчі чиновники, торговці, ремісники, мужики — з різних сторін, як кров до серця, — доливали до Москви.
Через тиждень вже мужики, які приїжджали з порожніми підводами, для того щоб відвозити речі, зупинялися начальством і змушені були вивозити мертві тіла з міста. Інші мужики, почувши про невдачу товаришів, приїжджали в місто з хлібом, вівсом, сіном, збиваючи ціну один одному до ціни нижче колишньої.
