1984 - Орвелл Джордж

Існує лише чотири шляхи за якими правляча група може втратити владу. Або її буде відвойовано ззовні, або її керівництво буде настільки неефективним що маси рушать у повстанні, або вона дозволить сильній та невдоволеній Середній групі прийти до буття, або вона втратить свої власні самовпевненість та вольову готовність керувати. Ці причини не працюють поодинці, а як правило вони усі чотири є присутніми у певному ступені. Правлячий клас який може вживати заходи супроти усіх них буде лишатися при владі постійно. В остаточному підсумку найбільш визначальним фактором є психічна соціальна установка власне цього правлячого класу.

Опісля середніх років сучасного сторіччя, ця перша загроза з дійсності зникла. Кожна з цих трьох потуг які зараз розділили цей світ є фактично нездоланими, і можуть лише стати здоланими через низькі та повільні демографічні зміни яким уряд з усією його широтою влади може з легкістю запобігти. Ця друга загроза, також, є лише теоретичною. Маси ніколи не повстануть зі своє власної волі, і вони ніколи не повстануть лише тому що вони є пригнобленими. Дійсно, допоки і оскільки вони не мають можливості мати стандарти для порівняння, вони навіть ніколи не стануть свідомими того, що вони є пригнобленими. Ті поточні економічні кризи минулих часів були цілковито зайвими і непотрібними та зараз не мають жодного дозволу і можливості здійснитися, але інші та рівноцінно великі зміщення можуть і відбуваються без усяких політичних наслідків, тому що не має жодного такого шляху згідно якого невдоволення може стати чітко виразним та сформульованим. А щодо проблеми перевиробництва, яка жевріє у прихованому стані у нашому суспільстві з часів розвитку машинної техніки, то вона вирішується за допомогою прийому суцільної і безперервної війни (дивись Главу 3) , який також є дуже корисним у роздуванні суспільної моралі до необхідного рівня інтенсивності та напруги. З точки зору наших сучасних правителів, внаслідок цього, тими виключно справжніми загрозами є те відокремлення нової групи здатності, працюючої неповний робочий день, зголоднілі за владою люди, і те зростання лібералізму та скептицизму у їх власних рядах. Ця проблема, так би мовити, є педагогічною. Це є проблемою постійного та безперервного шаблонування даної свідомості та самосвідомості обох цих вказаних груп та даного збільшення виконавчої групи що відразу ж і безпосередньо знаходиться і випливає з цього. Ця свідомість і самосвідомість мас потребує бути під впливом лише у негативний триб.

Обґрунтовуючи це, хтось може зробити висновок, якщо цей хтось вже не знає цього, про дану загальну структуру суспільства Океанії. На верхівці цієї піраміди знаходиться Старший Брат. Старший Брат є непогрішимим та всемогутнім. Кожен успіх, кожне досягнення, кожна перемога, кожне наукове відкриття, усе знання, уся мудрість, усе щастя, усі чесноти, отримуються і випливають прямісінько з його проводу і натхненої наснаги. Ніхто і ніколи не бачить Старшого Брата. Він це обличчя скарбоване на усіх поверхнях, це голос з телезахисту. Ми можемо бути цілком розважливо впевнені що він ніколи не помре, і є вже значна невизначеність у тому коли ж він народився. Старший Брат є тою личиною у якій Партія обирає виявити і показати себе цілому світові. Його призначенням є діяти як фокусуюча точка для любові, страху та благоговіння, емоцій які набагато легше відчувати до окремої фізичної особи ніж до організації. Нижче під Старшим Братом знаходиться Внутрішня Партія. Її кількість обмежено до шести мільйонів, або дещо менше від 2 відсотків від усього населення Океанії. Нижче під Внутрішньою Партією знаходиться Зовнішня Партія, яка, якщо Внутрішню Партію можна характеризувати як мозок Держави, може бути справедливо уподібнена до рук. Нижче від цього знаходяться ті безглузді,тупі та глухі маси до яких ми за звичкою звертаємося як до "пролів", кількістю можливо 85 відсотків від населення. Згідно термінів нашої початкової класифікації , проли є Низькими : для того рабського населення екваторіальних земель яке постійно переходить від завойовника до завойовника, немає сталої чи необхідної частини у цій структурі.

В принципі, членство у цих трьох групах не є спадковим. Дитина від батьків з Внутрішньої Партії є теоретично не народженою у Внутрішню Партію. Прийом до одної з цих гілок Партії відбувається за допомогою екзаменування, що проводиться у віці шістнадцяти років. При цьому немає жодної расової дискримінації, чи будь-якого помітного панування однієї області над іншою. Євреїв, Негрів, Південних Американців чистої Індіанської крові можна побачити на найвищих посадах у Партії, а ці адміністратори будь-якого району є завжди підібраними з корінних мешканців цього ж таки району. У жодній частині Океанії ці корінні мешканці не мають того відчуття, що вони є колоніальним населенням керованим з дуже далекої столиці. Океанія не має столиці, а її номінальний голова це персона про чиє місцезнаходження ніхто не знає. Окрім того, що Англійська мова переважно використовується при цьому, ЛІНГВА ФРАНКА і Новосурж є офіційними державними мовами, і це жодним чином не є централізованим. Її правителі не пов'язані разом за допомогою кровного зв'язку, але за допомогою суворого дотримання і прихильності до загальної спільної доктрини. Це правда те, що наше суспільство є розшарованим, і то дуже жорстко розшарованим, через що на перший погляд воно має спадкові риси.

При цьому було набагато менше руху вперед та назад між цими різними групами , що траплявся у часи капіталізму або навіть у допромисловій ері. Між цими двома гілками Партії є цілком певна, постійна величина взаємообміну, але лише у такій кількості яка зможе забезпечити аби слабкі і кволі ланки були виключені з Внутрішньої Партії і щоб ті амбіційні члени Зовнішньої Партії стали нешкідливі та безпечні за допомогою надання їм можливості просування угору. Пролетарії, на практиці, не мають жодного дозволу або можливості для вступу до Партії. Ті найбільш обдаровані серед них, які можуть з високою ймовірністю перетворитись на ядро невдоволення, лише просто відстежуються за допомогою Поліції Думок та ліквідуються. Але цей стан справ не є неодмінно сталим, це навіть не принципове питання. Ця Партія не є класом у тому старому розумінні цього слова. Вона не ставить собі мети у передачі влади до своїх власних дітей, як такої; а якщо не буде жодного іншого шляху для втримання даних найбільш здатних людей на верхівці, то вона зможе бути цілковито готовою до поповнення повністю, може бути ідеальним попередньо підготованим поповненням цілковито новим поколінням з цих рядів пролетаріату. У найбільш вирішальні та критичні роки, той факт що ця Партія не мала спадкової основи був великою перевагою щодо нейтралізації спротиву та будь-якої опозиції. Цей найбільш старий різновид Соціалісту, якого було добряче навчено боротися проти чогось що звалося "класовими привілеями" припускав що те що не є спадковим не може бути сталим. Він не бачив що ця послідовна безперервність олігархії не має жодної потреби бути фізичною, він навіть не зробив зупинки аби зрозуміти та усвідомити що спадкова аристократія завжди була недовговічною, у той час як пристосувальницькі організації такі як Католицька Церква іноді залишалися в живих протягом сотен або тисяч років. Квінтесенцією олігархічного правління є не спадщина від батька до сина, але ця сталість та тривалість певного, відомого та постійного світогляду і певного,відомого та постійного трибу життя, нав'язаних за допомогою цієї мертвенної байдужості на противагу тій живій активності. Правляча група є правлячою групою доти доки вона може призначати своїх спадкоємців. Ця Партія не стурбована увічненням своєї крові, але увічненням власне себе. ХТО володіє владою є неважливим, за умови що ця ієрархічна структура залишається завжди незмінно тою самою.

Усі ці вірування, звички, смаки, емоції, розумові соціальні установки що характеризують наш час є насправді навмисно спланованими задля підтримки даної таємничої чарівності та сили цієї Партії, і попередження та запобігання тій істинній природі сучасності від того аби вона була сприйнята та усвідомлена. Фізичне повстання, або будь-який попередній рух у напрямку повстання, є у наші дні неможливим. У цих пролетаріях немає цілковито нічого чого б варто було боятися. Полишені на самих себе, вони будуть продовжувати від покоління до покоління і від сторіччя до сторіччя, працювати, розмножуватися та помирати, не лише без будь-якої спонуки повстати, але й без тієї сили осягнення що цей світ може бути зовсім іншим ніж він є. Вони можуть стати небезпечними лише у тому випадку якщо внаслідок цього прогресу промислової техніки буде необхідно надавати їм освіту на більш високому рівні; але,відтоді як військове та торгівельне суперництво вже більше не є важливим, цей рівень народної освіти є насправді занепалим і зниклим. Яких саме переконань ці маси дотримуються чи не дотримуються виглядає цілком як справа незначуща. Вони можуть бути обдаровані інтелектуальною свободою тому що вони не мають жодного інтелекту. Для члена Партії, з іншого боку, навіть жодного ані найкрихітнішого відхилення від переконання з найбільш неважливої і дріб'язкової теми не може бути дозволено та допущено.

Член Партії живе від народження до самої смерті під невсипущим оком Поліції Думок. Навіть тоді коли він перебуває на самоті він ніколи не може бути певним що він дійсно на самоті. При будь-яких умовах де б він не перебував, уві сні чи у бадьорості, працюючи чи відпочиваючи, у ванній чи у ліжку, він може бути інспектований без жодного попередження і без жодного знання про те що його було інспектовано. Жодна з його дій не є незначущою. Його дружні відносини, відпочинки, його відношення та ставлення до своїх жінки і дітей, той вираз його обличчя коли він перебуває на самоті, ті слова які він бубонить уві сні, навіть ті характеристики рухів його тіла – усе це ревно та ретельно досліджується. Не лише будь-який дійсний дрібний проступок,але й будь-яка ексцентричність, хай там якою крихітною і дріб'язковою вона б не була, будь-які зміни поведінки, будь-який нервовий маньєризм що міг би ймовірно бути тим симптомом внутрішньої боротьби, буде точно та безсумнівно виявлений.