Мисливці на снігу. Вірші і поеми - Костянтин Вільович Москалець

гостро піднятий? Це добрий меч в руках Твого Дитя. Це віддих віри нашої. В Буття!
Тирада 8 Єдиному, Хто вміщує в Собі зорю і павутину на траві; Хто промовляє хмарами, дощем, соборами, зруйнованими вщент; Хто зі Свого квітучого огроду зірвав полин для нашого народу, — у бурштинóвий кинутий огром, возношу славу Таїні Його, в якій знайшлося місце для заглад, обіцянок дотриманих і зрад, і воєн, розповсюджених, як тля, що завдяки їм обертається земля, і миру, коли вішають дурних, повій катують, і регочуть із святих, а спочиваючи — хоронять молодих, а засинаючи — поважно піють гімн, — у ньому кожне слово — мов батіг, для тих, що не співають, і для сих. «О, Таїно, — кажу собі тихцем, — не відринай мене за все оце, коли знайшлося місце для  т а к о г о, невже мене не знайдеться для Бога?»
Тирада 9 Вже котрий вік ми доживаєм тут, щодня чекаючи роз’яснювальний Суд, а суду все нема, і страшно, як завжди, коли ніхто не зважиться судить; коли Ісайя кається в газетах — про істину шепочуться в кльозетах; коли про істину шепочуться в газетах, тоді Ісайя кається в кльозетах. «О, Таїно, — кажу собі тихцем, — ти не знущаєшся над бідним Москальцем? Якщо це є Закон, у всьому незбагненний, то, може, не такий і я мерзенний? Якщо ж це є порушення Закону, чому Ніхто не відновить основу?»
Тирада 10 «Бог знищить все, що сотворив квітучим, він так могутньо владарює сущим», — це правда, Нізамі, та чи остання? Це Бог тобі таке дає питання. Однаковий до всіх, але дозволь спитати, чому по-різному ми можем трактувати вогонь, в який ступає жінка Рами, і полум’я, що пожирає храми, в якому плаче спалене живцем святої Жанни д’Арк худе лице? Палають кобзарі і косарі, роса палає рано на зорі; і космос, не змайстрований богами,