Серед таємниць і чудес - Микола Олександрович Рубакін

Так минуло кілька днів. А голоси все повторювали йому про страту. Жандарм зовсім не міг засмути. Нарешті, заснув на кілька хвилин, а коли прокинувся, то відчув велике полегшення. Голова жандарма була цілком здоровою. Він ясно почав пригадувати все, що сталося. Пригадав, що одержує платню за те, що присутній при страті і підводить для цього людей. Жандарм став знову жандармом. Розлад нервів минув. Видіння зникли. Розум був цілим і здоровим. Усе-таки його відправили на лікування в лікарню для душевнохворих. Звідти він виписався зовсім здоровим і взявся за колишню справу. Всі ці видіння і голоси жандарм бачив через розлад нервів.

Людей з розладнаними, хворими нервами дуже багато в усіх країнах.

Особливо багато їх там, де важко живеться трудовому народові. Під час великого народного лиха таких хворих стає все більше і більше. Коли нещастя минає, кількість нервовохворих трохи зменшується.

Так, наприклад, помічено, що під час війни особливо поширені нервові захворювання. Вони розповсюджуються також тоді, коли народ усією душею жадає виходу з нестерпного становища. Люди чогось шукають, до чогось прагнуть, сподіваються втручання «таємничих сил» в їхню долю. Починають посилено молитися, в усьому вбачають чудеса і чекають якогось знамення, посланого їм богом. З’являються люди, що всіляко вбивають свою плоть, різні «духовидці», які розповідають народові про видіння і чудеса. Дехто з них, можливо, і справді бачив видіння через розладнання свого мозку; а дехто, як завжди, прибріхує і розповідає те, чого зовсім не було. Але їхні слова, мов насіння, падають на підготовлений ґрунт. їм вірять.

Недивно, що за таких обставин з’являється серед народу безліч розповідей про видіння і чудеса.

Так було у євреїв за часів пророків. Так було і в індусів за часів Будди. Так було в арабів за часів Магомета. Так було в усіх країнах.

І багато мільйонів людей щиро вірили в різні видіння і чудеса, хоч і не розуміли, що це таке.

У Франції, недалеко від Піренейських гір, є маленьке місто, яке зветься Лурдом.

В цьому місті налічується близько семи тисяч мешканців. Але щороку до нього сходиться з різних католицьких країн щонайменше півмільйона чоловік. Ідуть тут люди з усіх кінців Франції, з Італії, Іспанії, з деяких німецьких земель. Ідуть багаті й бідні, голодні й ситі. Ідуть всі ті, хто вірує в католицьку церкву та її первосвяшеника, римського папу і в католицьких святих[26].

Що ж спонукає всіх цих людей іти до Лурда? Їх спонукає іти туди віра, і насамперед віра в чудеса. Дехто шукає порятунку, інші втіхи, а декотрі просто зцілення від різних недугів і хвороб. Недалеко від Лурда є печери у вапняковій горі. В одній з цих печер, як розповідають католики, у 1858 році сталося чудо: чотирнадцятирічна дівчина Бернадетта Субіру бачила видіння: до неї з’явилась сама богородиця. На спогад про це видіння в печері поставлено зображення святої діви. Тут же поблизу є чудодійне джерело. Недалеко від печери збудовано кілька красивих церков, каплиць і монастирів. Усе це католики поважають як великі святині. Заради оцих святинь і сходяться до Лурда богомольці.

Тут справді відбуваються немовби чудесні зцілення. Бували випадки: сюди приносили слабосилих, і вони починали ходити. Ті, що втратили зір, починали бачити. Хворим на тяжкі хвороби ставало легше, а дехто і зовсім одужував. І це робилось і робиться досі перед очима у всіх. Віруючі католики показують на свої святині і кажуть: «От бачите, бачите, бувають же чудеса на землі!»

А в той самий час подібне до цього діється і на іншому кінці землі — в Азії. Є там у Тібеті місто Лхасса. В цьому місті височить великий буддійський монастир Потала. До того монастиря теж сходяться сотні тисяч богомольців. Католики вважають їх язичниками й ідолопоклонниками, так само як і вони католиків.

У Поталі живе далай-лама, духовний глава всіх буддистів-ламаїтів, тобто тих, хто вважає далай-ламу втіленням Будди на землі. В Лхассі є зображення буддійських богів і святих. Є й мощі буддійських угодників, їхні ікони і статуї. їм поклоняються сотні тисяч богомольців. Від цих святинь і мощей дістають порятунок, очищення і зцілення віруючі в них люди.

У кожного народу є свої святині і свої угодники. І ці святині й угодники теж дають зцілення, причому зовсім не вигадані, а справжні.

Чому ж вони бувають? Щоб відповісти на це питання, треба добре розглянути і дослідити, за яких