Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

я его научал: "Сыне мой! Товїя, сыне мой! не бойся! Вода не потбпит тебе. Но вбды Блевбтин Змїйньїх, но потбпныя рѣчи Совѣтов Мїрских, но волнёнія плотских устремлёній - сей есгь всемірный оный древній Потоп! всѣх пожираюгщй. Ей! Глаголю тебѣ: сего убойся. И Рыба, Сыне, не поглотйт тебе. Но чрево, но Сирйгце3 и Чрёсла твоя - се есть ад и Кит! поглогцаюігдй всѣх, имже Бог - чрево, и слава в сгѵді) их123. Ей! Глаголю тебѣ: сего убойся. И Утроба Рыбная, и дым внутренносгей Ея не спасет тебе. Но Дым дыма и Дух духа, Ей! - глаголю тебѣ, - он спасет тебе. "Сльшіи, Израилю124! Господь Бог твой посредѣ тебе125, во внутрносгех твоих, в сердцѣ твоем и в душѣ твоей"126. Той есть Дым дыма и Дух духа. Дым от Утроб твоих, от Содбмскаго Запаленія вожделѣній, восходяїгцй до небес. И Дух, не раздѣляюігдйся от тебе, но превосходяїгцй дебёлость плоти и тбнкость Душьі твоея, той спасет тебе127. Сей есть Смйрна, и Стакта, и Kada от Утроб твоих128. Сей да изыйдет, да явится тебѣ. Да зачнеши во Утробѣ и вмѣсгиши в сердцѣ129, да в воню Мйра его течеши130. Да не удавит душьі твоея Смрад бѣсовскій и Мїрских вожделѣній Зловбніе.

Сожёчь Утрббы, по Мойсееву повелѣнію131, и умертвить Уды132, сосгавленныя с праха, есгь то же. Сіє все бьіваєт Вѣрою. Сирѣчь помышлять себе, - мертвым убо быти по плоти, живым же по Богу.

Сожёчь и убить Душу твою, разумѣй, отнять от нея власть и Силу133. Тогда останется в тебѣ един Ѳиміам Божій, Спасительное Благоуханїе, Мѵро Мйра, и помазавшій тебе Дух Господень, и собудется: "Направити ноги наши на пут[ь] МЙра"134.

ПУТЬ МИРА,

НАРЕЧЕН ПУСТ6.

*

- Сим благовѣсгіем ражжён, - продолжал Рафайл, - пошел мой Товїа на дёсно, во путь Мира, коим нынѣ шествует наш Вар-сава. Сей есгь Путь Царскїй135, Путь верхбвный, Путь Гбрній. Сим Путем Енбх136, Иліа137, Аввакум138 и Фйлипп139 восхигцен, не обрѣтошася в Мірѣ. Сим Путем возшел на Гору Авраам вознести на жертву Исаака и пріял от Бога печать Вѣры140. Сим Путем возшел на Гору Фасга Мойсей и упокоился141. Сим Путем шествует весь Израиль во обѣтованную Землю. Сим Путем возшел в Сіон Давйд, насытился Свягцённых Хлѣбов, раздав и сущим с ним по Сковраднбму Блину142. Сим Путем восходит в Горняя Марїам, цѣлует Елисавету и ублажается143. Сим Путем шед Христос во Пусгыню, побѣдил

Сатану144. Сим Путем восходят на Гору Гали лей скую Апбсголы и видят Свѣт Воскресенїя145. Сей есгь Путь СубботныЙ, разумѣй - Мйрный. Сим Путем шествовали Лука и Клеопа146. Сошелся с ними третій блаженный оный Собесіздник, преломйвшїй им Хлѣб небесный и открывшій им Очи видѣти невидимое Его благоуханїе147.

Напослѣдок Сим Путем ѣхал в Колеснйцѣ Еппѵх Царицы Кандакїи и познался со Фйлиппом148. Филипп открыл Ему в человѣкѣ Человѣка, в Естествѣ Есгесгво, Благоуханїе Христово и новым Благовѣсгіем, аки чудным Оимїамом, накадйл Ему Сердце, омыл его нетлѣнною сверх от Стихїйньїя водьї Водою и отпусгил Его в Дом свой. Он же отьшде в Путь свой, радуяся149. Сей Путь есть радосген, но Пусг150, пусг, но радостен, и внѣ Его нѣсгь Спасенїя. Пусг же, яко людем избранным точїю Отверсг. Мір мнит Его быти пусгым, сирѣчь суетным. Сія есть Клевета. Мнит же паки Его быти Гбрним, сирѣчь Гбрким. И сїе Клевета. Гора значит превосходсгво, не труд и Горесть. Горе! Глаголюгцим, сладкое Горкое и вопреки151. "Путь Господень есгь Суд, разсудити злое, избрати благое"152. Любёзный Путь! "Не зайдет Солнце тебѣ, и Луна не оскудѣет тебѣ. Есть Господь тебѣ Свѣт твой, и игцёзли дни рьіданїя твоего"153. Сія возгласйв, Рафайл умолкнул. Урїил же воззвал: "Распросгрйте в даль взор ваш, и увидите нѣсколько Путников, предварйвших Варсаву". Но Рафайл начал понуждать: "Любезная моя Братїя! Призрите хоть мало на путь шуїй и на Кбзлигца, на нещасных Путников его..." "Ах! Отвращаеш нас, Друже, - вскричали Архангелы, - от прекраснаго позорища к страшному". Обращаяся же, воспѣли всѣ пѣснь таковую:

О Міре! Мїре! Міре украшённый!

Весь притворный, весь гробе поваплённый3!

Прелщаешь старых, младыя и діітп.

В прёлесги вяжешь, аки Птёнцы в сізти.

Свѣт кажется украшенный,

Но он, как гроб поваплённый154.

Внутрь же Его выну, зрю мерзосгь єдину.

ПУТЬ ШУІЙ,

НАРЕЧЕН ВЕНТЕР.

- Сей Путь, - сказал Рафайл, - нарицается вёнтер. Есть же вёнтер сѣть рыболовна, сотворённа по образу Чрёва: широка во вхбдѣ, тѣсна во

а Грббницы Древних Царёй былй высбкыя Гбрницы, извнѣ Архитектурно украшённыя. Но Чтб ли там внутрь? Прах, Смрад, Гной, Кости, Пустыня. Преслйчно наш Рабйн ХРИСТОС сими Гробами именует Лицемѣров, ищущих Образ Благочестїя, Сйлы же Его отвергшихся. Равное сему есть и Мырскбе ГЦастіе. Удица, Сѣть и Ядовйтый Мед. Извнѣ Блеск, а внутрь Тма, Тля...

Исхбдѣ155. Сей Путь, уклоняясь от Восгбка, сокрывает Конец свой не во свѣтлой Южной Странѣ, но во мракѣ полуногцном.

- Вот путь! - говорил Товїин вожд, - вот и негцасный его Путник грядет пред вами! Судите Его! Небёсныя Силы, призирая на Путника со уньїнїем и Милосердсгвуя о нем, возгласили: "О бѣдный сградалец! Сей есть сребролюбец. Боже мой! весь обременён мѣшками, сумами, кошелями, кошельками. Едва движется, будьто навюченный велблюд. Каждый ступень ему Мукою. "Горе вам богатыи! Яко отстоитё от Утѣшенія вашего"156.

- Но он сего, - извиняет Рафайл, - не чувсгвует, но паче еще блажит себе и почитает путь свой Благословенным во вѣки. Он благодушесгвует, шесгвует и поет.

- Возможно ли? - вскричали Духи.

- Пожалуйте, - просил Рафайл, - внемлите Пѣснѣ его.

БОГАЧ,

ПУТЕШЕСТВУЯ ПОЕТ ПЪСНЬ.

*

Пусгь я во Свѣтѣ скверн! только бы был бога ґ1.

Днесь не в Моду Сбвѣсгь, но Злато йдет в Лад.

Как нажил? не спросят, только б жирный был грош.

Сколь богат, столь всѣм брат157, и честен и пригож6158.

Что у нас безчесгно в Мірѣ? Кошёль пустбй.

Нищим ли жить? Лучше пущуся в смертной гной.

И смерть сладка, поколь Рубль за Рублем плывет®.

О святое Злато! над тебе в Свѣтѣ нѣт.

Не столь милый Отец, не столь рождшая Мать,

Не столь любезныи и Чада веселят.

И если такая у Венёры Краса,

Не