Шлях до фінансової свободи. Bаш перший мільйон за сім років - Бодо Шефер

Більшість порадників хоче виправдати власну ситуацію. Поради найчастіше показують те болюче місце, де сам порадник зазнав невдачі.

Хтось, хто радить не ризикувати, мабуть, жорстоко обмежив своє життя, бо сам не наважився на необхідний ризик. Отож часто поради є прихованими виправданнями власної ситуації.

До того ж порадник завжди думає про своє благо. Батьки, які бажають, щоб дитина залишалася з ними, навряд чи порадять їй прийняти пропозицію працювати за кордоном.

Принцип такий: ніколи не приймайте пораду людини, яка не є там, де би ви хотіли бути.

Тепер, коли знаєте свої засади віри щодо грошей, — що далі?

З переконаннями, які є в більшості людей щодо грошей, ви не зможете стати заможними. Ви саботуватимете самого себе й тупцюватимете на місці.

Ви задоволенні своїм ставленням до грошей? Якщо не вважаєте, що гроші — це добре, то не станете заможними, навіть якщо вам хочеться більше грошей. Ідеться про те, щоб розвинути такі переконання, які допоможуть вам отримати те, чого хочете.

Існує проста техніка, за допомогою якої ви зможете змінити ставлення до грошей і переконання, які лежать в його основі, за 30 хвилин. Та спершу ми повинні з’ясувати, чи в нас узагалі є право змінювати наші засади віри.

Гроші — добро чи зло?

Цікаво, чи є правильними окремі засади віри про гроші, чи ні? Наші уми знову розпалюють роздуми про добро і зло, правильне й неправильне.

Кілька століть тому панувала думка, що Земля — плоский диск. Усі ті, хто вважали, що вона кругла, мали бути спаленими. Крім того, ми думали, що рослини зелені, аж поки не довідалися, що бачимо кольори тому, що предмет поглинає всі кольори світла. Той колір, який він не поглинає, і здається нам природним забарвленням предмета. Ніщо не є таким, як нам здається. Поділ на правильне й помилкове допомагає ще менше, адже ми постійно помиляємося.

Та все ж через багато факторів маємо труднощі зі сприйняттям цієї точки зору. Причиною є наша потреба в упевненості. Ми хочемо покладатися на себе й на інших. Мабуть, нам важко сприйняти висловлювання Конрада Аденауера: «Яке мені діло до моєї вчорашньої дурнуватої балаканини». Ще сміливішим здається формулювання: «Яке мені діло до моїх вчорашніх дурнуватих переконань». Слово, яке приховане в цьому, — «послідовність». Можливо, обдумаєте ваше ставлення після того, як прочитаєте наступні слова Махатми Ганді:

«Послідовність — не абсолютна чеснота. Якщо моя свідомість сьогодні не така, як учора, хіба не послідовно було б змінити напрямок моїх думок? Тоді я буду непослідовним щодо минулого, але послідовним щойно правди. Послідовність полягає в тому, щоб слідувати за тою правдою, яку ти розпізнаєш».

Коли Махатма Ганді одружився, він точно мав інші засади віри щодо шлюбу та сексу, ніж згодом, коли вирішив більше не спати зі своєї дружиною, щоб цілком сконцентруватися на власній місії. Він хотів повністю присвятити себе Індії. Не нам вирішувати, чи це було «правильно».

І саме це є перепоною. Люди схильні до того, щоб все ділити на «правильне» й «неправильне». Цей поділ на «добро» і «зло» — суто людський винахід. У природі немає нічого схожого.

Як виникає віра?

В одного селянина був чудовий кінь. Через це йому заздрили всі жителі села. Вони говорили: «Якби в кожного був такий чудовий кінь». Селянин лише відповідав: «Хто знає…»

Одного разу кінь утік, і люди з усього села говорили: «Яке нещастя». Селянин лише відповідав: «Хто знає…»

Через декілька тижнів кінь повернувся з іще трьома дикими кіньми, які прибилися до нього. Цього селяни осягнути не могли: «Пощастило ж йому!» — викликували вони. Селянин лише відповідав: «Хто знає…»

Коли його син захотів об’їздити одного з диких коней, то впав і зламав ногу. Односельці вжахнулися: «Його багатство не принесло йому щастя, без його коней син залишався б здоровим». Селянин лише відповідав: «Хто знає…»

Трохи пізніше розпочалася війна і всіх здорових молодих чоловіків покликали на військову службу. Син селянина зі зламаною ногою був змушений залишитися вдома, від чого лютував. Селянин заспокоював його: «Хто знає…»

Жоден із молодих хлопців не повернувся після війни. Жителі села шепотілися: «Селянину неймовірно пощастило».

Єдиної об’єктивної реальності не існує. Завдяки дослідженням нашого сприйняття реальності та Ейнштейну ми знаємо, що спостерігач сам створює свою реальність. Те, що ми бачимо, існує в цьому вигляді лише тому, що ми його так бачимо. Ця книга існує для вас лише так, як ви хочете її прочитати й зрозуміти. Для змії ж вона насправді виглядатиме зовсім інакше, адже змії бачать усе в інфрачервоному спектрі.

Якщо ви й так самі створюєте власну реальність, то наскільки простіше можна створити засади віри? Ви вже часто змінювали своє ставлення (засади віри) протягом життя. Ви закохувалися в когось, а потім розлучалися. Вам подобався якийсь одяг, а за якийсь час ви вважали його жахливим…Так само можете змінити свою віру, але залишатися самими собою. Якими б ви себе не бачили — це ви. Ваше ставлення до самих себе й до світу «створює» вас. Ваше становище визначає те, у що ви вірите.

Уявімо собі думку у вигляді стільниці.

Щоб сформувати із цієї думки віру, потрібно три, а краще чотири або більше ніжок стола (досвід, що підтверджує думку).

Ви коли-небудь пробували займатися акціями? Що з цього вийшло? Я знаю багатьох людей, які один-два рази купували акції, але при цьому порушили всі правила розсудливості стосовно угод з акціями. Курс упав, а вони, щоб не збільшити втрати, швидко продали їх. У результаті в них сформувалася думка: «Мені не щастить із акціями». Потерпілий починає розпитувати всіх довкола, у кого ще був поганий досвід із акціями, і в такий спосіб ретельно підбирає «ніжки стола». Щоб зміцнити нашу віру, ми позичаємо чужий досвід. Ми шукаємо ситуації, які підтверджують нашу думку.

Ви вмієте правильно поводитися з грошима? Багато людей відповідає «ні» й шукає доказів, які підтверджують цю віру. Ситуація, в якій ми перебуваємо, відображає наші переконання.

Чи псують гроші характер? Скільки людей із тих, кого ви знаєте, вірять у це? Тоді вони розгортають газету лише для того, щоб знайти ще більше доказів своїх переконань. Чи могли би ці люди знайти також і докази того, що за допомогою грошей можна робити добро? Звичайно. Ми можемо знайти підтвердження усьому. Абсолютно усьому. Саме тому існує так багато релігій, філософських течій, політичних напрямків…

Як змінити ваше ставлення до грошей

Не існує